RESEPSI AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN KARANGSUCI PURWOKERTO

AKHMAD ROJA BADRUS ZAMAN, NIM. 1522501001 (2019) RESEPSI AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN KARANGSUCI PURWOKERTO. Skripsi thesis, IAIN Purwokerto.

Preview	Text cover bab 1 bab 5 dan daftar pustaka.pdf Download (1MB) | Preview
	Text RESEPSI AL-QURAN DI PONDOK PESANTREN KARANGSUCI PURWOKERTO.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)

Abstract

Al-Qur’an sejatinya merupakan kitab suci yang berisi ajaran-ajaran moral untuk menuntun manusia ke jalan yang lurus. Hanya saja, ketika Al-Qur’an di konsumsi oleh publik, kitab tersebut mengalami pergeseran paradigma sehingga diperlakukan, diresepsi, dan diekspresikan berbeda-beda sesuai dengan pengetahuan dan keyakinan masing-masing. Ekspresi tersebut, tentu merupakan indikator konkret bahwa Al-Qur’an merupakan kitab suci yang senantiasa selaras dengan segala situasi dan kondisi (s}a>lih{ li kulli zama>n wa maka>n). Model dan gaya resepsi tersebut bahkan kini terus diekspresikan dan dilestarikan oleh keluarga besar Pondok Pesantren Al-Hidayah Karangsuci Purwokerto. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui ragam resepsi Al-Qur’an yang ada di Ponpes Al-Hidayah Karangsuci Purwokerto, serta berusaha memahami makna yang melekat dalam ragam resepsi tersebut. Penelitian ini dirancang dengan metode kualitatif, karena data yang dihasilkan berupa kata-kata dan tindakan, dan termasuk dalam penelitian lapangan atau field research. Dalam menganalisis data, instrumen yang peneliti gunakan adalah wawancara mendalam atau indept interview, observasi, dan studi atas dokumen terkait seperti buku, jurnal, foto, atau rekaman. Analisis yang digunakan peneliti adalah sebagaiman yang disampaikan Mohd. Soehadha, yaitu dengan reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Di dalam mengklarifikasi keabsahan data, peneliti melakukan perpanjangan keikutsertaan, dan triangulasi sumber maupun metode. Untuk menjawab fokus penelitian, peneliti menggunakan teori sosiologi pengetahuan yang dikemukakan oleh Karl Mannheim. Dari penelitian yang dilakukan, didapatkan hasil antara lain: (1) ragam resepsi Al-Qur’an yang ada di Ponpes Al-Hidayah Karangsuci Purwokerto adalah sebagai berikut: pertama, resepsi eksegesis Al-Qur’an terwujud dalam pengajian Kitab Tafsir Jalalain; kedua, resepsi estetis Al-Qur’an termuat dalam kaligrafi di asrama santri atau ndalem pengasuh; ketiga, resepsi fungsional Al-Qur’an termanifestasikan dalam tradisi rutin pembacaan surat Al-Wa>qi’ah selepas jamaah shalat ashar, dan surat Ya>si>n selepas jamaah shalat maghrib; dan keempat, resepsi eternalitas Al-Qur’an terejawantahkan dalam pelbagai tradisi penjagaan Al-Qur’an, seperti hafalan, setoran, dan sima’an. (2) Adapun makna-makna yang melekat dalam ragam resepsi tersebut, antara lain: makna objektif, makna ekspresif, dan makna dokumenter. Makna objektif menyimpulkan bahwa ragam perilaku resepsi di ponpes tersebut adalah simbolisasi dari ketakziman dan kepatuhan terhadap peraturan pondok. Sedangkan makna ekspresifnya adalah sebagai wujud internalisasi diri dengan hal-hal positif melalui proses pembelajaran Al-Qur’an yang berkelanjutan, dan makna dokumenternya adalah sebagai bentuk kontekstualisasi lokal dari sistem kebudayaan yang menyeluruh.

Actions (login required)

View Item