REINTERPRETASI QS. AL BALAD AYAT 14-16 DENGAN MENGGUNAKAN PENDEKATAN MA’NA CUM MAGHZA

Syifa, Afiah (2024) REINTERPRETASI QS. AL BALAD AYAT 14-16 DENGAN MENGGUNAKAN PENDEKATAN MA’NA CUM MAGHZA. Skripsi thesis, UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto.

Preview

Text Syifa Afiah_Reinterpretasi QS. Al-Balad Ayat 14-16 dengan Menggunakan Pendekatan Ma'na Cum Maghza..pdf Download (1MB) | Preview

Abstract

Tulisan ini dilatarbelakangi oleh realitas teks tentang keberagaman dalam menafsirkan Al-Qur’an, termasuk dalam menginterpretasikan QS. Al-Balad ayat 14-16 yang memuat informasi tentang memberi makan anak yatim dan orang miskin. Sebagian mufassir, memahaminya sebagai ayat perintah untuk menyantuni anak yatim dan orang miskin pada masa kelaparan, sebagian lagi menafsirkannya sebagai upaya menyebarluaskan keadilan sosial, dan ada yang memahaminya dengan prioritas/target penyaluran bantuan yang termuat dalam lafadz maqrabah dan matrabah. Hal tersebut sangat relevan dengan fenomena yang sering terjadi dan kondisi yang menimpa negeri ini, yakni kemiskinan, penyalahgunaan dana rakyat, korupsi, penyaluran bantuan yang tidak tepat sasaran, kesenjangan antara kaya dan miskin, hedonisme pada sebagian orang, dan ketidakadilan bagi kaum lemah. Penulis akan mencoba untuk melakukan reinterpretasi pada QS. Al-Balad ayat 14-16 dan melihat perkembangan penafsiran terhadap ayat yang dikaji, khususnya pada makna maqrabah dan matrabah. Penelitian ini masuk dalam jenis penelitian library research. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan ma’na> cum maghza>. Adapun sumber data primer yang digunakan yakni QS. Al-Balad ayat 14-16. Sedangkan untuk data sekundernya, penulis menggunakan referensi dari kitab tafsir lain, buku-buku, jurnal, artikel, skripsi, tesis dan karya tulis ilmiah lain yang berkaitan dengan pembahasan dalam penelitian. Hasil dari penelitian ini, yaitu: pertama, al-ma’na> al-ta>rikhi> dari QS. Al-Balad ayat 14-16 yaitu anjuran memberi makan pada hari dalam keadaan sangat membutuhkan makanan, kepada anak yatim yang memiliki hubungan dekat baik sanak saudara maupun orang-orang terdekat atau kepada orang miskin yang hidupnya dipenuhi tanah (kucel), lemah, dan keberadaannya tidak diakui atau dipandang sebelah mata oleh orang lain sehingga terlupakan untuk mendapat pertolongan. Kedua, al-maghza> al-ta>rikhi> QS. Al-Balad ayat 14-16 penulis mendapatkan empat poin penting, yaitu: nilai kepedulian, nilai keadilan, prioritas anak yatim dan orang miskin yang memperoleh bantuan, dan tekanan, tantangan dan cobaan adalah fitrah kehidupan. Ketiga, al-maghza> al-mutah}arrik al-mu’assir QS. Al-Balad ayat 14-16 adalah maqrabah dan matrabah menunjukkan prioritas anak yatim dan orang miskin yang diberi bantuan, yaitu: anak yatim yang memiliki kedekatan (hubungan darah/tempat/kebangsaan/kemanusiaan), Orang miskin yang matrabah, yakni jika dikaitkan dengan konteks kekinian maka penulis menemukan beberapa keadaan orang yang masuk dalam kategori tersebut, yaitu: 1) Tunawisma atau gelandangan, 2) Anak jalanan, 3) Orang yang tinggal di daerah kumuh, 4) Tempat tinggal tidak layak huni, 5) Tidak mempunyai penghasilan sehingga sering tidak makan, 6) Orang-orang yang terdampak perang atau konflik politik suatu negara. Kemudian, dari pengembangan al-maghza> al-ta>ri>khi>, penulis menangkap signifikansi fenomenal dinamis dari ayat, yakni: 1.) Kasih sayang dan memiliki belas kasihan/empati kepada sesama, 2.) Ketulusan dan ikhlas dalam setiap hal, 3.) Saling menolong (ta’awun), 4.) Amanah terhadap harta yang Allah titipkan, 5.) Perwujudan keadilan sosial. Kata Kunci; QS. Al-Balad: 14-16, Anak Yatim dan Orang Miskin, Ma’na> Cum Maghza>

Actions (login required)

View Item