DERADIKALISASI MAKNA AYAT-AYAT JIHAD DALAM TAFSIR AL-IBRIZ KARYA K.H. BISRI MUSTAFA (1915-1977)

Imam, Barizi (2021) DERADIKALISASI MAKNA AYAT-AYAT JIHAD DALAM TAFSIR AL-IBRIZ KARYA K.H. BISRI MUSTAFA (1915-1977). Skripsi thesis, IAIN PURWOKERTO.

Preview	Text COVER_BAB I_BAB IV_DAFTAR PUSTAKA I.docx.pdf Download (708kB) | Preview
Preview	Text IMAM BARIZI (DERADIKALISASI MAKNA AYAT-AYAT JIHAD DALAM TAFSIR AL-IBRIZ KARYA BISRI MUSTAFA (1915-1977).pdf Download (3MB) | Preview

Abstract

Kajian mengenai Jihad menjadi sangat penting akhir-akhir ini karena maraknya terorisme yang sangat meresahkan ketentraman umat beragama. Salah satu faktor penyebab adanya terorisme adalah paham-paham radikal yang mengaitkan dengan agama, paham radikal ini sangat dangkal sekali ilmu pengetahuannya sehingga ketika menafsirkan ayat tidak menggunakan seperangkat ‘Ulumul Qur’ān dan Tafsir. Di Barat juga ada salah satu tokoh yang bernama Mark A. Gabriel ia menulis buku berjudul Islam and Terorism dalam buku tersebut ia mengatakan, “Yang teroris sesungguhnya bukanlah umat Islam melainkan al-Qurān dan Hadis”. Menurut dia umat Islam hanyalah sebagai korban, ia mengumpulkan sejumlah potongan-potongan ayat dan hadis yang membuat umat Islam agar terprofokasi untuk memerangi orang non-Islam. Paham seperti ini dijadikan pijakan oleh sekelompok radikalis untuk melakukan tindakan terornya, dari situ maka Deradikalisasi adalah upaya untuk mengcounter paham-paham radikal tersebut. Tafsīr al-Ibrīz menjadi opsi pada penelitian ini karena dinilai tafsir ini sangat moderat. K.H. Bisri Musthafa adalah seorang penulis kitab tafsir tersebut, beliau adalah tokoh nasionalis juga sangat moderat. Jenis penelitian ini ialah kepustakaan atau Library Research dimana Tafsīr Al-Ibrīz sebagai sumber primer, dan adapun buku ataupun jurnal sebagai sumber sekunder. Metode yang penulis ambil untuk mengolah data dalam penelitian ini adalah metode Maudhui, yaitu mengumpulkan ayat-ayat jihad kemudian menganalisis dan mengkonsepkannya berdasarkan penafsiran al-Ibrīz. Diketahui corak atau nuansa dari tafsir ini adalah Fiqhi dengan menggunakan metode Tahlili dan termasuk dalam Tafsir bi Ra’yi. Kemudian dalam mengkontekstualisasikan deradikalisasi ayat-ayat jihad dalam Tafsīr al-Ibrīz penulis menggunakan Hermeneutika Double Movement. Dari penelitian ini hasil yang ditemukan antara lain; Pertama berkaitan dengan deradikalisasi ayat-ayat jihad. Jihad merupakan senjata dalam urusan doktrin keagamaaan yang berfugsi sebagai alat perjuangan agama dalam melakukan kehidupan sehari-hari. Perlu kita pahami dan sadari bersama bahwa jihad bukan hasil penafsiran peseorangan atau bahkan kelompok organisasi tertentu. Melainkan sebagai produk dari beberapa individu atau otoritas yang menafsirkan dan memberlakukan prinsip teks suci yang dilakukan secara historis ataupun politis. Kedua Berjihad dengan al-Qur’ān menggunakan ayat-ayat sebagai alat berdakwah. Ketiga Jihad dengan harta dan jiwa adalah ibadah horizontal dalam rangka mewujudkan kesejahteraan bersama. Keempat Berjihad dengan cara perang boleh dilakukan jika dengan faktor membela diri, kehormatan, menjamin kelancaran berdakwah, dan menjamin kesempatan yang mau menganut Islam serta menjaga sekaligus memelihara umat Islam. Dengan makna deradikalisasi ayat-ayat jihad dalam Tafsīr al-Ibrīz tersebut dapat kita kontekstualisasikan sesuai problematika dan tantangan jihad di zaman sekarang. Diantaranya ialah terorisme dan propaganda media sosial, karena Islam adalah agama yang Rahmatan lil ‘Alamin.

Actions (login required)

View Item