IMPLEMENTASI METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN DI TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN THALHAH BIN UBAIDILLAH PASIRMUNCANG PURWOKERTO BARAT

LAPORAN PENELITIAN

Diajukan kepada Lembaga Pelayanan dan Penelitian Mahasiswa (LPPM) IAIN Purwokerto Sebagai Salah Satu Syarat Mengikuti Penelitian Mahasiswa 2016

Oleh:
  Ketua Tim	    : SULFIYAH		                 NIM. 1223301219
Anggota Tim    : 1. S. NUR KHOLISHOTUL U.	NIM. 1323305062
2. GANI SAHIDUN			NIM. 1323301256

KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
PURWOKERTO
2016

PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tangan di bawah ini:
1.	Nama lengkap			: Sulfiyah
NIM				: 1223301219
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
	Program Studi			: Pendidikan Agama Islam
2.	Nama lengkap			: Siti Nur Kholisotul Umah
NIM				: 1323305062
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Program Studi			: Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
3.	Nama lengkap			: Ghani Sahidun
NIM				: 1323301256
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Program Studi			: Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah laporan penelitian ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian atau karya kami sendiri kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.
Purwokerto, 15 Agustus 2016
Kami yang menyatakan
Ketua

Sulfiyah
NIM. 1223301219

Anggota 1

Siti Nur Kholisotul Umah
NIM. 1323305062	Anggota 2

Ghani Sahidun
NIM. 1323301256	

KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PURWOKERTO
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
Alamat : Jl. Jend.A.Yani No. 40.A  Purwokerto 53126
Telp. 0281-635624 Fax. 635553Purwokerto www.stainpurwokerto.ac.id
	
LEMBAR PENGESAHAN

Laporan Penelitian dengan judul IMPLEMENTASI METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN DI TAMAN PENDIDIKAN AL QUR’AN THALHAH BIN UBAIDILLAH PASIRMUNCANG PURWOKERTO BARAT ini merupakan karya:

1.	Nama lengkap			: Sulfiyah
NIM				: 122331219
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

2.	Nama lengkap			: Siti Nur Kholisotul Umah
NIM				: 1323305062
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

3.	Nama lengkap			: Ghani Sahidun
NIM				: 1323301256
Jurusan			: Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

Telah disahkan pada tanggal 15 Agustus 2016, untuk memenuhi Laporan Penelitian Mahasiswa IAIN Purwokerto Tahun 2016.

Purwokerto, 15 Agustus 2016

Mengesahkan,
Ketua LPPM

Drs. Amat Nuri, M.Pd.I.
NIP. 19630707 199203 1 007
KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT Yang Maha Kuasa karena atas segala nikmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan laporan penelitian ini yang berjudul : Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Al Qur’an di Taman Pendidikan Al Qur’an Thalhah bin Ubaidillah Pasirmuncang Purwokerto Barat.
Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW yang menjadi suri tauladan bagi kita semua, beserta sahabat dan keluarganya serta orang-orang yang senantiasa istiqomah di jalan-Nya. Dengan selesainya laporan penelitian ini tidak terlepas dari bantuan berbagai pihak. Penulis berharap semoga segala bantuan yang telah diberikan kepada penulis mendapatkan imbalan yang lebih baik dari Allah SWT.
Sangat disadari bahwa laporan penelitian ini masih jauh dari kesempurnaan, maka dari itu, kritik dan saran pembaca sangat bermanfaat serta akan diterima dengan baik untuk mempertimbangkan penyempurnaan laporan penelitian ini. Akhir kata, semoga laporan penelitian ini dapat mencapai tujuannya sebagaimana yang diharapkan dan bermanfaat bagi kita semua. Amin.

Purwokerto, 15 Agustus 2016

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL 		i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN…………………………………	ii
HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………………	iii
KATA PENGANTAR 		iv
DAFTAR ISI		v
DAFTAR TABEL 		vi
DAFTAR GAMBAR 		vii
ABSTRAK		viii
BAB I PENDAHULUAN
A.	A. Latar Belakang Masalah		1
B.	B. Definisi Operasional		10
C.	Rumusan Masalah		16
D.	Tujuan Dan Manfaat Penelitian		17
E.	Kajian Pustaka		18
F.	Sistematika Pembahasan		19
BAB II METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN 
A. Pembelajaran al Qur’an		21
B. Metode Yanbu’a		49
BAB III GAMBARAN UMUM TENTANG TPQ THALHAH 
BIN UBAIDILLAH
A.	Letak Geografis		  57
B.	Sejarah Berdiri Dan Berkembangnya TPQ Thalhah Bin 
Ubaidillah		57
C.	Tujuan Pendirian TPQ Thalhah Bin Ubaidillah		59
D.	Manajemen TPQ Thalhah Bin Ubaidillah		 59
E.	Perkembangan Penggunaan Metode		 59
F.	Data Tenaga Pendidik Dan Kependidikan		60
G.	Data Santri		60
H.	Sarana Dan Prasarana		61
I.	Struktur Kepengurusan Masjid Thalhah bin Ubaidillah		61
BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA
A. PENYAJIAN DATA		63
1. Proses pembelajaran di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah		63
2. Implementasi Metode Yanbu’a dalam pembelajaran  Al-Qur’an di
TPQ Thalhah Bin Ubaidillah  Kecamatan  Purwokerto Barat       banyumas		65
3. Faktor yang berpengaruh terhadap pengimplementasian  metode yanbu’a di TPQ Thalhah bin Ubaidillah		 67
B. ANALISIS DATA		 69
BAB V PENUTUP
A.	SIMPULAN		 75
B.	SARAN-SARAN		 77
C.	PENUTUP		 78

DAFTAR TABEL

Tabel											    Hlm.
1.	Data Santri ……………………………………………………………	60

DAFTAR GAMBAR

Gambar									    Hlm.
1.	Struktur Organisasi Masjid Thalhah Bin Ubaidillah ……………………	62

ABSTRAK

IMPLEMENTASI METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN DI TAMAN PENDIDIKAN AL QUR’AN THALHAH BIN UBAIDILLAH PASIRMUNCANG PURWOKERTO BARAT

Oleh:

SULFIYAH				NIM. 1223301219
SITI NUR KHOLISOTUL U.	NIM. 1223301195
GANI SAHIDUN			NIM. 1223301164

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kegelisahan penulis terhadap pendidikan al-Qur’an, pada abad 21 ini telah banyak bermunculan berbagai macam strategi dan metode belajar al-Qur’an yang memfasilitasi anak untuk mampu belajar al-Qur’an dengan metode dan karakteristik yang berbeda-beda.
Permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini adalah bagaimana Implementasi Metode Yanbu'a dalam Pembelajaran Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an Thalhah bin Ubaidillah Purwokerto Barat Banyumas dan factor apa saja yang mempengaruhinya.
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah observasi, dokumentasi dan wawancara. Subjek penelitian ini adalah dewan asatidz. santri TPQ, dan Kitab Yanbu’a. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis model Miles dan Huberman.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa implementasi metode Yanbu’a dilakukan dengan beberapa langkah yaitu membagi santri menjadi kelas A dan kelas B, kegiatan pembelajaran dilakukan secara kolosal, strategi yang digunakan mengacu pada kitab Yanbu’a, materi sesuai dengan yang tertera di kitab Yanbu’a, dan memanfaatkan media belajar yang ada di TPQ Thalhah bin Ubaidillah. Sementara factor yang mempengaruhi implementasi metode Yanbu’a yaitu factor guru/dewan asatidz, siswa/santri, dan sarana prasarana.

Kata kunci : pembelajaran al Qur’an, dan metode Yanbu’a

BAB I
PENDAHULUAN

A.	Latar Belakang Masalah
Kebangkitan umat Islam abad ke-15 Hijriah berawal dari pandai membaca Al-Qur’an dan menuliskannya. Sekarang ini kaum muslimin menganggap Tulis-Baca Al-Qur’an merupakan soal sepele. Terbukti, kaum muslimin menurut sensus sekarang ini sudah merosot dari zaman penjajahan Belanda yaitu 87 % dari penduduk indonesia yang 147 juta (147.000.000) sama dengan 127.890.000 orang kaum muslimin indonesia. Mundur atau yang bukan islam/keluar dari agama islam sebanyak 19.110.000 orang. Padahal Nabi Besar Muhammad saw. Memulai kebangkitan umatnya dari wahyu pertama, yaitu wajib pandai membaca dan menulis, dalam surat al-alaq ayat 1-5. “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang maha mulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”. Itulah modal utama beliau untuk mengembangkan agama islam dari masa ke masa, sehingga sampai kepada kita dewasa ini hampir 1.000.000.000 (satu milyar) kaum muslimin di dunia. Berawal dari rumah sahabatnya, Darul Arqom bin Arqom sebagai sekolah AWALIYAH dalam pengembangan Al-Qur’an. 
Di pundak anak-anak tertumpu masa depan kehidupan manusia. Mereka adalah generasi muda yang akan meneruskan perjuangan dakwah islam. Mereka yang akan menyongsong nasib bangsa dan negara. TKA (Taman Kanak-kanak Al-Qur’an), TPQ (Taman Pendidikan Al-Qur’an) dan pengajian anak adalah salah satu ujung tombak dakwah Islam. Segmentasi ini sering terlupakan padahal perannya sangat besar dalam mencetak generasi Qur’ani. Kenyataannya saat ini umat Islam di Indonesia lebih menitikberatkan penyaluran infaq dan shodaqoh untuk pembangunan fisik tempat ibadah. Masjid dibuat megah dan indah tapi sepi dari kegiatan pembinaan generasi muda Islam, sepi dari pengajian anak-anak dan remaja.
Al-Qur'an adalah kitab suci yang merupakan sumber utama ajaran Islam dan menjadi petunjuk kehidupan manusia karena isinya mencakup segala pokok ajaran agama yang disyariatkan Allah kepada manusia. Oleh karena itu, sebagai konsekuensi logisnya umat Islam harus mempelajari, meyakini dan mengamalkan ajaran-ajaran yang terkandung di dalam al-Qur'an. Untuk memunculkan generasi qur’ani maka umat Islam harus mampu membaca dan menulis huruf al-Qur’an.
Betapa agungnya manusia yang mau mempelajari dan mengajarkannya, sebagaimana sabda Nabi riwayat al-Bukhari dari Ustman r.a: “Sebaik-baik (manusia) di antara kamu adalah yang mempelajari al-Qur’an dan mengajarkannya” (H.R. Bukhari). Para pakar pendidikan sepakat bahwa al-Qur’an adalah materi pokok dalam pendidikan Islam yang harus diajarkan kepada anak didik. Al-Gozali dalam Ihya Ulum al-Din: “Hendaknya anak kecil diajari Al-Qur’an, Hadis-hadis, biografi orang-orang baik dan sebagian hukum Islam”. Ibnu Rusyd juga mengungkapkan: hendaknya al-Qur’an diajarkan pertama kali kepada anak kecil. Tujuannya semata untuk mempersiapkan secara fisik dalam pengajaran ini agar ia mereguk bahasa aslinya dan agar jiwanya tertanam ajaran-ajaran keimanan. Belajar al-Qur’an sungguh bagi umat Islam yang mau belajar membaca al-Qur’an, baik yang sudah mahir maupun yang masih belum lancar membaca al-Qur’an. Rosulullah SAW bersabda: “Orang mahir membaca al-Qur’an bersama malaikat yang mulia lagi taat. Adapun orang yang membaca alqur’an dengan terbata-bata dan berat atasnya, maka baginya dua pahala”.
Sekarang ini ada banyak tawaran terkait strategi membaca al-Qur’an seperti al-Barqi, Qiro’ati, Iqro’, Al-Baghdadiyah, An-Nahdiyah, dll. Dari setiap metode pasti memiliki kelebihan dan kelemahannya masing-masing. Metode belajar membaca (qira’ah, reading) yang baik akan mampu meningkatkan kreativitas sekaligus menarik minat peserta didik. Oleh karena setiap metode ada kelebihan dan kelemahannya maka perlu ada upaya konvergensi dengan memodivikasi beberapa metode guna mendapatkan metode pembelajaran yang menarik, menyenangkan dan efektif.
Mengingat pentingnya mengajar al-Qur’an, baik dalam al-Qur’an maupun as-Sunnah menganjurkan pembelajaran al-Qur’an sejak dini sebagai langkah awal yang urgen dalam pembentukan karakter islami. Hal itu diperkuat oleh pendapat Glen Doman, Direktur dari The Institues for the Achievement of Human Potential, berdasarkan penelitian yang dilakukan dengan para ahli bidang kedokteran dan psikologis anak menyatakan perlunya diajari membaca pada anak dengan argumen anak yang berusia lima tahun dengan mudah menyerap seluruh informasi dalam jumlah yang banyak dan mampu menangkap informasi dengan kecepatan yang luar biasa. Semakin banyak informasi yang diserap oleh seorang anak maka semakin banyak pula yang dapat diingatnya serta anak berusia dibawah usia lima tahun dapat mempelajari suatu bahasa secara utuh dan dapat belajar hampir sebanyak yang diajarkan kepadanya. Anak dapat diajari membaca satu atau beberapa bahasa sama mudahnya untuk mengerti bahasa lisan.
Menurut Piaget anak sudah mulai belajar saat mereka sudah masuk fase kongkrit, yaitu fase anak-anak sudah dianggap bisa berfikir terstruktur, yaitu berusia tujuh tahun. Namun, al-Qur'an merupakan kitab yang berasal dari Arab, maka firman-firman Allah yang terdapat dalam al-Qur’an menggunakan huruf Arab dan tidak semua umat muslim di Indonesia menguasai bahasa tersebut, maka untuk bisa membaca al-Qur'an, terlebih dahulu harus bisa membaca huruf Hijaiyyah dengan baik dan benar. Sebenarnya, anak akan mengenal huruf dari benda yang sering dilihat dan ditemui. Jadi permasalahan bukan pada materi belajar namun metode pengajarannya serta proses sosialisasi sehingga memudahkan anak dalam belajar al-Qur’an. 
Dari kegelisahan penulis terhadap pendidikan al-Qur’an, pada abad 21 ini telah banyak bermunculan berbagai macam strategi dan metode belajar al-Qur’an yang memfasilitasi anak untuk mampu belajar al-Qur’an dengan metode dan karakteristik yang berbeda-beda, seperti metode Iqro’, metode Qiro’ati, metode Bagdadi, dan metode Yanbu’a. Metode Iqro’ adalah suatu metode membaca al-Qur’an yang sudah tidak asing lagi bagi khalayak ramai yang menekankan langsung pada latihan membaca dan semua orang boleh untuk mengajarkan metode ini tanpa pegesahan. Metode Qiro’ati adalah metode membaca al-Qur’an yang langsung memasukkan dan mempraktekkan bacaan tartil sesuai dengan kaidah ilmu tajwid. Metode ini memungkinkan anak untuk mempelajari al-Qur’an secara cepat dan mudah karena Qira’ati menawarkan pengajaran yang sistematis dan mendetail.
Metode al-Baghdadi adalah metode yang pertama kali dikenal oleh masyarakat Indonesia. Dapat dikatakan metode ini tersusun (tarqibiyah), maksudnya suatu metode yang tersusun secara berurutan dan merupakan sebuah proses ulang atau lebih kita kenal dengan sebutan metode alif, ba’, ta’.Metode Yanbu’a merupakan panduan membaca, menulis, dan menghafal al-Qur’an dari mengenal huruf hijaiyah, membaca, kemudian menulis huruf hijaiyah dan akhirnya mengetahui kaidah atau hukum-hukum membaca al-Qur’an yang disebut tajwid. Selain itu dalam kitab yanbu’a diperkenalkan bacaan yang asing atau sulit yang sering disebut gharib.Salah satu tujuan penelitian adalah mencari sesuatu yang berbeda (unik) dari suatu metode, dilihat dari penjabaran macam-macam metode belajar al-Qur’an, akhirnya penulis tertarik untuk meneliti tentang metode Yanbu’a.  
Pada zaman modernisasi ini terutama dalam bidang pendidikan al-Qur’an telah mengalami banyak perkembangan, terutama pada tahap awal yaitu pendidikan anak baik usia dini maupun usia sekolah dasar. Pendidikan al-Qur’an dituntut agar mampu mengajarkan al-Qu’ran secara baik, fasih, cepat, tepat, dan efektif yang bertujuan mengoptimalkan kemampuan anak agar mampu menvghjadapi tantangan globalisasi. Sehingga para cendekia Islam menciptakan metode, salah satunya Metode Yanbu’a. 
TPQ (Taman Pendidikan al-Qur’an) Thalhah bin Ubaidillah merupakan lembaga pendidikan non formal dalam bidang baca tulis al-Qur’an, berdiri tanggal 3 Januari 2013 bersamaan dengan diresmikannya Masjid Thalhah bin Ubaidillah yang terletak di Kelurahan Pasirmuncang RT 05/02, Jalan Pahlawan Gang Margabakti, Purwokerto Barat. Pemilihan pada TPQ Thalhah bin Ubaidillah sebagai objek penelitian diantaranya disebabkan karena Metode Yanbu’a yang ingin diteliti diterapkan pada TPQ Thalhah bin Ubaidillah. 
Berdasarkan hasil observasi pendahuluan penulis dengan Bapak Tarmuji selaku pengurus takmir Masjid Thalhah bin Ubaidillah, beliau menerangkan sebelum berdirinya Masjid Thalhah bin Ubaidillah, anak-anak disana mengaji secara individu dengan beliau di Balai Pertemuan RT menggunakan Iqra’. Santri yang belajar saat itu sekitar 30 anak yang sebagian kecil adalah remaja. Beliau sangat antusias dan merasa bangga setelah berdirinya masjid kemudian didirikanlah TPQ Thalhah Bin Ubaidillah yang di bina oleh guru panggilan yaitu Ustadz Sareh dan metode belajar Al-Qur’an yang digunakan adalah Metode Yanbu’a, karena dalam kurun waktu delapan bulan setelah penerapan Metode Yanbu’a, TPQ Thalhah bin Ubaidillah mampu berprestasi di kanca perlombaan TPQ se-Pasirmuncang yang saat itu diikuti oleh 20 kontingen dan berhasil meraih juara umum yang terdiri dari lima cabang lomba, salah satunya Juara I hafalan suratan pendek, Juara I praktek shalat, Juara I kaligrafi, Juara II LCCI (Lomba Cerdas Cermast Islam) dan Juara III adzan, yang pada saat itu dapat dikatakan TPQ Thalhah bin Ubaidillah merupakan TPQ termuda diantara TPQ lainnya dan sebelumnya belum pernah meraih juara. Berawal dari ulasan beliau penulis semakin termotivasi untuk meneliti tentang metode Yanbu’a yang diterapkan pada TPQ Thalhah bin Ubaidillah.
Dari hasil wawancara dengan Ustadz Sareh bahwa TPQ Thalhah bin Ubaidillah ini sejak awal beliau mengajar menggunakan metode Yanbu’a. Beliau mengungkapkan bahwa penggunaan Yanbu’a pada TPQ (Taman Pendidikan al-Qur’an) Thalhah bin Ubaidillah dengan alasan yang Kongkrit. Saat beliau kecil pernah belajar membaca al-Qur’an menggunakan metode Iqra’, lalu saat SMA Beliau melanjutkan di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an al-Asy’ariyah Wonosobo. Selama mengenyam pendidikan al-Qur’an beliau belajar cara mengajar metode Qiro’ati dan metode Yanbu’a serta sedikit tahu tentang Metode Tartili. Dari awal pembicaraan beliau mengemukakan bahwa masing-masing metode mempunyai kelebihan dan kelemahan masing-masing, namun alasan beliau menerapkan metode Yanbu’a karena calon pengajar dinyatakan boleh mengajarkan kitab Yanbu’a setelah dinyatakan lulus dengan memperoleh Ijazah dan sanad dari lembaga pelatihan metode Yanbu’a. Dalam kitabnya bukan hanya diajarkan tentang cara membaca al-Qur’an, melainkan cara menulis al-Qur’an serta petunjuk tentang hal yang harus dilakukan oleh pengajar baik di awal kitab maupun per halaman. Hal ini dapat dilihat pada kitabnya terbagi menjadi kolom-kolom pengajaran, diantaranya kolom pertama membaca, kolom kedua menulis dengan anak mengikuti sesuai arahan pada kolom dua, jadi bagi pemula dapat mengikuti langkah-langkah yang ada yang tertera pada kitab, kolom ketiga menjelaskan tanda baca dan angka, dan kolom paling bawah menjelaskan indikator yang harus dicapai oleh santri dan hal yang harus pengajar lakukan terhadap santri. Akan sangat sesuai apabila diterapkan pada anak-anak terutama usia pra sekolah yang masih tabu dengan huruf hijaiyah karena kitab Yanbu’a tersusun dari beberapa jilid dan masing-masing jilid disesuaikan dengan tingkat pemahaman santri, sehingga dengan menggunakan kitab Yanbu’a santri berusia pra sekolah yang belum pernah membaca huruf hijaiyah mudah mempelajarinya.
Hal lain yang menjadi ciri khas Metode Yanbu’a adalah terdapat kitab khusus panduan pengajaran Yanbu’a yang memuat mengenai cara pengajaran seluruh jilid Yanbu’a, managemen kelas, serta solusi dalam mennuntaskan problematika yang dialami santri saat belajar. Beliau sambil menunjukan kitabnya kemudian memaparkan secara eksplisit jika sistematika kepenulisan bacaan dalam metode Yanbu’a menyesuaikan al-Qur’an Rasm ‘Usmani sehingga mampu dijangkau oleh berbagai kalangan khususnya di Indonesia.
Jadi dapat disimpulkan dari pemaparan di atas, bahwa hal-hal yang menjadi faktor utama Kitab Yanbu’a dijadikan sebagai objek penelitian adalah 
1.	Guru pengajar harus berijazah (memperoleh sanad).
2.	Dalam kitab Yanbu’a tersusun materi membaca dan menulis serta materi menghafal yang tidak ditemukan dalam metode yang lain. 
3.	Fasilitas yang mendukung pembelajaran sehingga menduduk efektifitas pembelajaran dengan metode Yanbu’a.
4.	Dari masyarakat membutuhkan bukti konkrit dari pendidik TPQ an akhirnya terbukti dengan prestasi yang diraih. Pada masa awal kegiatan belajar mengajar TPQ yang menerapkan metode Yanbu’a.
Dari uraian-uraian di atas, maka judul yang penulis angkat dalam penelitian ini adalah “Implementasi Metode Yanbu'a dalam Pembelajaran Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an Thalhah bin Ubaidillah Purwokerto Barat.”

B.	Definisi Operasional
Agar tidak terjadi kesalahan persepsi atau pemaknaan yang berbeda mengenai istilah dalam judul “Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah Purwokerto Barat Banyumas”, maka perlu adanya definisi operasional.Definisi operasional dari judul tersebut adalah sebagai berikut.
1.	Metode Yanbu’a
Metode yanbu’a merupakan panduan dalam pembelajaran Baca-tulis Al-Qur’an yang terdiri dari beberapa jilid diantaranya yaitu:
a.	Jus pra TK
1)	Membaca huruf Hijaiyyah dengan harokat fathah
2)	Menulis huruf-huruf Hijaiyyah
b.	Jus 1
1)	Membaca huruf Hijaiyyah yang berharakat fathah, baik yang sudah berangkai atau belum
2)	Menjelaskan makharijul huruf
3)	Menulis huruf-huruf hijaiyyah yang belum berangkai dan berangkai dua dan mengetahui angka arab
c.	Jus 2
1)	Membaca huruf yang berharakat kasrah dan dhummah
2)	Membaca huruf yang dibaca panjang, baik yang huruf mad atau harakat panjang.
3)	Membaca huruf lain yaitu waw / ya sukun yang didahului fathah.
4)	Pengetahuan tanda-tanda harakat seperti fathah, kasrah, dhummah juga harakat fathah panjang, kasrah panjang, dhummah panjang serta sukun.
5)	Pengetahuan angka-angka arab, baik puluhan, ratusan, dan ribuan.
6)	Menulis huruf hijaiyyah yang berangkai dua dan tiga.
d.	Juz 3
1)	Pengenalan huruf bercharokat tanwin.
2)	Pengenalan sukun serta menempatkan makhroj setiap huruf, terutama huruf yang serupa.
3)	Qolqolah serta hams. 
4)	Pengenalan huruf yang bertasydid dan huruf yang dibaca ghunnah.
e.	Juz 4
1)	Cara membaca lafadz Allah.
2)	Mengenalkan bacaaan mim sukun.
3)	Pengenalan bacaan panjang 5 dan 6 charokat.
4)	Pengenalan huruf yang tidak terbaca (fawatihussuwar).
5)	Pengenalan bacaan nun sukun atau tanwin.
6)	Merangkai huruf hijaiyah serta membaca dan menulis huruf Arab pegon Jawa.

f.	Juz 5
1)	Pengenalan waqof
2)	Pengenalan cara membaca huruf yang waqof
3)	Pengenalan huruf tafkhim dan tarqiq.
4)	Menerangkan kalimat yang dibaca idgham dan idzhar.
g.	Juz 6
1)	Pengenalan huruf mad (alif, waw, dan ya) yang tetap dibaca panjang atua yang dibaca dibaca pendek, dan yang boleh dibaca kedaunya baik ketika washal dan waqaf.
2)	Pengenalan hamzah washal.
3)	Pengenalan bacaan isymam, ikhtilas, tashil, dan saktah serta mengetahui tempat-tempatnya dalam al-Qur’an.
4)	Membaca huruf shad yang harus dan yang boleh dibaca sin.
5)	Kalimat-kalimat yang sering dibaca salah.
h.	 Juz 7 berisi tentang mengajarkan ilmu tajwid secara komprehensif.
2.	Pembelajaran Al-Qur’an
Pembelajaran merupakan proses komunikasi dua arah, mengajar dilakukan oleh pihak guru sebagai pendidik, sedangkan belajar dilakukan oleh peserta didik atau murid. Kosep pembelajaran menurut corney adalah suatu proses dimana lingkungan seseorang secara disengaja dikelola untuk memungkinkan ia turut serta dalam tingkah laku tertentu dalam kondisi-kondisi khusus atau menghasilkan respons terhadap situasi tertentu.  Pembelajaran merupakan sebuah istilah yang berasal dari kata “belajar” yaitu suatu proses perubahan tingkah laku sebagai hasil interaksi individu dengan lingkungannya dalam memenuhi kebutuhan hidupnya.Dalam UU No. 2 Tahun 2003 tentang Sisdiknas Pasal 1 ayat 20, pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar.
Menurut Sudjana, pembelajaran merupakan setiap upaya yang dilakukan dengan sengaja oleh pendidikyang dapat menyebabkan peserta didik melakukan kegiatan belajar. Dari beberapa definisi tersebut, maka pembelajaran dapat diartikan sebagai suatu upaya yang sengaja dilakukan oleh pendidik atau suatu proses interaksi antara pendidik dengan peserta didik agar terjadi suatu proses perubahan tingkah laku sebagai hasil interaksi tersebut. 
Berdasarkan definisi di atas maka dapat disimpulkan bahwa pembelajaran al-Qur’an yang dimaksud dalam penelitian ini adalah suatu upaya/usaha/interaksi yang sengaja dilakukan oleh pendidik agar peserta didik dapat membaca, menulis, dan menghafal al-Qur’an dengan baik dan benar.

3.	TPQ Thalhah bin Ubaidillah
TPQ Thalhah bin Ubaidillah merupakan sebuah lembaga pendidikan nonformal yang mengajarkan pendidikan agama khususnya tentang baca tulis al-Qur’an kepada anak-anak. TPQ ini fokus pada pengajaran baca tulis al-Qur’an, serta memasukkan nilai-nilai akhlak dalam pembelajarannya.
TPQ Thalhah bin Ubaidillah ini terletak di Kelurahan Pasirmuncang RT 05/02, Kecamatan Purwokerto Barat, Kabupaten Banyumas, tepatnya di Jalan Margabakti, di area bekas rel Pasirmuncang. Pelaksanaan penelitian terhadap penanaman implementasi metode Yanbu'a dalam pembelajaran baca tulis al-Qur’an di Taman Pendidikan al-Qur’an Thalhah bin Ubaidillah ini penulis laksanakan pada tahun 2016 tepatnya selama bulan Februari. Selain itu, perlu diketahui pula bahwa dalam penelitian ini terkadang penulis menggunakan istilah anak atau santri, namun kedua istilah tersebut memiliki makna yang sama, yaitu anak yang belajar atau mengaji di TPQ Thalhah bin Ubaidillah. 
Selain itu, walaupun dalam penelitian ini hal yang lebih ditekankan atau difokuskan adalah cara (metode) yang digunakan dalam belajar al-Qur’an kepada para santri, namun sebagai bahan pendukung terhadap hal tersebut dalam penelitian ini penulis juga menggali dan membahas terhadap materi yang diajarkan dalam belajar membaca dan menulis al-Qur’an. Jadi, hal yang akan dibahas dalam penelitian ini meliputi materi, pendekatan, dan metode serta faktor-faktor pendukungnya, tentunya dengan tujuan yang diharapkan dapat tercapai dalam penerapan metode Yanbu’a di TPQ Thalhah bin Ubaidillah Pasirmuncang.
Dengan batasan-batasan istilah di atas, maka yang dimaksud dari judul penelitian ini adalah suatu cara yang digunakan oleh pendidik atau ustadz/ustadzah untuk menerapkan metode yang tepat kepada para santri khususnya santri TPQ Thalhah bin Ubaidillah agar terjadi peningkatan dalam belajarnya.

C.	Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 
1.	Bagaimana Implementasi Metode Yanbu'a dalam Pembelajaran Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an Thalhah bin Ubaidillah Purwokerto Barat Banyumas .
2.	Faktor-faktor apa saja yang berpengaruh terhadap implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an Thalhah bin Ubaidillah Purwokerto Barat Banyumas .

D.	Tujuan Dan Manfaat Penelitian
1.	Tujuan Penelitian
a.	Untuk mengungkapkan pelaksanaan penerapan Metode Yanbua dalam pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah.
b.	Untuk mengetahui faktor-faktor yang berpengaruh dalam penerapan Metode Yanbua dalam pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah.
2.	Manfaat Penelitia
a.	Manfaat Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan para guru/ustadz/ustadzah dan memberi motivasi kepada guru/ustadz/ustadzah untuk lebih meningkatkan perhatiannya terhadap peserta didik terutama dalam pembelajaran al-Qur’an di TPQ.
b.	Manfaat Praktis
1)	Bagi Peneliti
Adanya penelitian ini, peneliti dapat menjalin hubungan kerjasama dengan dosen IAIN Purwokerto, ketua TPQ Thalhah Bin Ubaidillah dan para ustadz/ustadzah di TPQ tersebut. Selain itu, dengan adanya penelitian ini akan dapat menumbuhkan kepedulian terhadap peningkatan kemampuan anak-anak dalam baca tulis dan menghafal al-Qur’an. 
2)	Bagi Peneliti Selanjutnya
Penelitian ini dapat dijadikan sebagai telaah pustaka.
3)	Bagi Guru/Ustadz/Ustadzah
Penelitian ini dapat dijadikan sebagai referensi bagi guru/ustadz/ustadzah dalam melakukan pembelajaran al-Qur’an.
4)	Bagi Sekolah atau Lembaga Pendidikan
Diharapkan penelitian ini dapat memperbaiki masalah-masalah pendidikan khususnya yang berkaitan dengan baca tulis dan menghafal al-Qur’an.

E.	Kajian Pustaka
Penelitian ini didapatkan bukan hanya dari pemikiran peneliti semata, lebih dari itu penelitian mengenai “Implementasi Metode Yanbu’a Dalam Pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Thalhah Bin ‘Ubaidillah Pasir Muncang kec.Purwokerto kab.Banyumas” juga terinspirasi dari beberapa hasil penelitian sebelumnya yang telah dilakukan oleh orang lain.
Hasil penelitian pertama yang peneliti jadikan sebagai sumber rujukan adalah Skripsi milik Fitri Rahmawati, Mahasiswa Fakultas Tarbiyah Univeritas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta pada tahun 2009 yang berjudul “ Penerapan Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Baca-Tulis Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an Husnut Tilawah Payaman Mejobo Kudus”. Di dalam penelitiannya, dijelaskan bahwa metode Yanbu’a sangat menunjang pembelajaran baca-tulis Al-Qur’an karena dalam kitab yanbu’a dikelompokkan beberapa kolom pengajaran yaitu kolom untuk membaca, menulis, menjelaskan tanda baca dan angka.Selanjutnya, Skripsi yang ditulis oleh Amirudin Mahasiswa Fakultas Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Purwokerto pada tahun 2013 yang berjudul “Penerapan Metode Qira’ati dalam Pembelajaran Baca-Tulis Al-Qur’an di Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) Al-Falah bobosan Kecamatan Purwokerto Utara Kabupaten Banyumas”.
Kedua penelitian tersebut memiliki kesamaan dengan penelitian yang kami lakukan yaitu sama-sama meneliti tentang penerapan sebuah metode pembelajaran al-Qur’an. Kalau penelitian yang dilakukan Fitri Rahmawati yaitu tentang metode Yanbu’a sebagaimana yang kami teliti yaitu juga sama-sama meneliti tentang metode Yanbu’a, sedangkan penelitian Amirudin tantang metode Qira’ati. Penelitian  yang dilakukan oleh saudari Fitri Rahmawati juga memiliki perbedaan dengan penelitian yang kami lakukan yaitu penelitian saudari Fitri Rahmawati lebih fokus pada baca dan tulis al-Qur’an, sedangkan penelitian yang kami lakukan tidak hanya fokus pada baca dan tulis al-Qur’an akan tetapi juga menghafal al-Qur’an.

F.	Sistematika Pembahasan
Untuk memudahkan penulis dalam memahami penelitian ini, maka penulis membuat sistematika penulisan yang terdiri dari lima bab, dengan uraian sebagai berikut: Bab I, merupakan pendahuluan meliputi latar belakang masalah, definisi operasional, rumusan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, tinjauan pustaka, dan landasan teori. Bab II, berisi kajian teoritis tentang pembelajaran baca tulis al-Qur’an dan metode yanbu’a, meliputi pengertian metode yanbu’a, sejarah metode yanbu’a, dan penggunaan metode yanbu’a.
Bab III, berisi tentang gambaran umum TPQ Thalhah bin Ubaidillah. Bab IV, dalam bab ini dilaporkan hasil penelitian berupa penyajian data dan analisa tentang Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an di Thalhah Bin Ubaidillah Pasirmuncang Kecamatan Purwokerto Barat Kabupaten Banyumas. Berisi dua sub bab, yaitu penyajian data dan analisis data. Bab V, terdiri dari kesimpulan, saran-saran dan kata penutup. 

	

BAB II
METODE YANBU’A DALAM PEMBELAJARAN AL QUR’AN 

A.	Pembelajaran Al Qur’an
1.	Konsep Tentang al Qur’an
Al Qur’an adalah kalam Allah yang berupa mukjizat yang diturunkan olehNya kepada manusia, melalui Jibril, dengan perantaraan rasul terakhir, Muhammad, berfungsi utama sebagai petunjukNya bagi manusia sebagai makhluk psikofisik yang bernilai ibadah membacanya. Tanpa petunjukNya, manusia hidup tersesat yang berakhir tidak selamat. Firman Allah “turunnya al qur’an itu tidak ada keraguan di dalamnya, (yaitu) dari Tuhan seluruh alam” (QS As Sajdah (32): 2). Allah menurunkannya pada bulan Ramadhan, sebagai petunjuk kepada manusia, juga berisi penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk-Nya itu. Al Baqarah (2): 185.
Fungsi utama Al Qur’an memang sebagai hidayah (petunjuk) bagi manusia dalam mengelola hidupnya di dunia secara baik, dan merupakan rahmat untuk alam semesta, di samping pembeda antara yang hak dan yang batil, juga sebagai penjelas segala sesuatu, akhlak, moralitas, dan etika-etika yang patut dipraktikkan manusia dalam kehidupan mereka. Penerapan semua ajaran Allah itu akan membawa dampak positif bagi manusia sendiri.
Beberapa fungsi yang tidak kalah pentingnya antara lain:
a.	Sebagai mukjizat Nabi Muhammad saw untuk membuktikan bahwa ia adalah Nabi dan Rasul Allah dan bahwa al Qur’an adalah firmanNya, bukan ucapan atau ciptaan Muhammad sendiri, karena Muhammad tidak pernah belajar atau menulis apapun sebelumnya, seperti firmanNya:
“Dan engkau (Muhammad) tidak pernah membaca sesuatu kitab pun sebelum (al-Qur’an) dan engkau tidak (pernah) menulis suatu kitab dengan tangan kananmu. Sekiranya (engkau pernah membaca dan menulis), niscaya akan semakin ragu orang yang meningkarinya. (QS. Al-Ankabut (29): 48)

b.	Sebagai hakim pemutus yang diberi wewenang oleh Allah guna memberikan keputusan pamungkas mengenai berbagai masalah yang diperselisihkan di kalangan para pemimpin-pemimpin agama, dari berbagai macam agama. 
c.	Sebagai korektor yang meluruskan kepercayaan, pandangan, dan anggapan yang salah di kalangan umat beragama, termasuk kepercayaan, pandangan, dan anggapan yang keliru dan salah terdapat dalam Bible, atau kitab yang dipandang suci oleh para pemeluknya. 
d.	Sebagai penguat terhadap kebenaran kitab-kitab terdahulu sebelum al Qur’an dan kebenaran para nabi dan rasul sebelum nabi Muhammad. Hanya saja ajaran-ajaran para nabi dan rasul sebelum Muhammad beserta kitab-kitab sucinya masing-masing telah tidak asli lagi, sebab telah diupah oleh para pemuka dan pemimpin mereka. 
e.	Fungsi lain dari al-Qur’an adalah sebagai sebagai keterangan yang jelas, sebagai pelajaran yang baik bagi orang-orang bertakwa (QS. Ali Imran (3): 138), dan sebagai penyembuh (syifa’) serta rahmat bagi orang yang beriman (QS. Yunus (10): 57). 
Kalau seorang muslim hafal al-Qur’an, tetapi yang bersangkutan berbuat nista, mengambil hak yang bukan haknya, maka al-Qur’an di dadanya tidak menuntunkan menjadi orang baik di dalam kehidupan di dunia. Orang demikian, nafsu jahatnya lebih besar daripada hafalan al Qur’annya. 
Al-Qur’an menggambarkan 246 dirinya yang super kaya itu, sebagai tibyan li kulli syai’ (penjelas bagi segala sesuatu). Seolah-olah apapun aspek dan segi kehidupan yang dibutuhkan manusia ada jawaban di dalamnya. Sepanjang manusia mau menggalinya. “tidak ada sesuatu apapun yang kami luputkan di dalam al kitab) QS. Al An’am: 38. 
Dalam tafsir, sebagian mufasir menafsirkan kitab dalam ayat ini dengan Lauh Mahfuz, yang berarti bahwa nasib semua makhluk sudah dituliskan (ditetapkan) dalam Lauh Mahfuz. Dan adapula yang menafsirkannya dengan al-Qur’an, dengan arti bahwa dalam al Qur’an telah ada pokok-pokok agama, norma-norma, hukum-hukum, dan tuntunan untuk masalah mental dan moral untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat.  
Di antara karakteristik al-Qur’an adalah ia merupakan kitab suci yang mudah untuk dihafal, diingat, dan dipahami. Puluhan ribu kaum muslimin menghafal al Qur’an dan mayoritas dari mereka adalah anak-anak yang belum menginjak usia balig. Dalam usia yang masih belia itu, mereka tidak mengetahui nilai kitab suci. Namun, penghafal al-Qur’an yang terbanyak adalah dari golongan usia mereka.
Banyak hadis Rasulullah yang mendiring untuk menghafal al Qur’an atau membacanya di luar kepala, sehingga hati seorang individu muslim tidak kosong dari sesuatu bagian dari kitab Allah SWT. Seperti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas secara marfu’ yang artinya:”orang yang tidak mempunyai hafalan al-Qur’an sedikitpun adalah seperti rumah kumuh yang mau runtuh”. Rasulullah saw memberikan penghormatan kepada orang-orang yang mempunyai keahlian dalam membaca al Qur’an dan menghafalnya, memberitahukan kedudukan mereka, dan mengedepankan mereka dibandingkan orang lain. 
Menurut imam Jalaluddin As-Suyuthi sebagaimana yang dikutip oleh Samsul Munir Amin, bahwa mengajarkan al Qur’an kepada anak-anak merupakan salah satu di antara pilar-pilar Islam, sehingga mereka dapat tumbuh di atas fitrah. Begitu juga cahaya hikmah akan terlebih dahulu masuk ke dalam hati mereka sebelum dikuasai oleh hawa nafsu dan dinodai oleh kemaksiatan dan kesesatan. 
Faktor-faktor pendukung menghafal al-Qur’an, Antara lain yaitu:
a.	Usia yang ideal
Sebenarnya tidak ada batasan usia tertentu secara mutlak untuk menghafal al-qur’an, tetapi tidak dapat dipungkiri bahwa tingkat usia seseorang memang berpengaruh terhadap keberhasilan menghafal al qur’an. Seorang penghafal yang berusia relative masih muda jelas akan lebih potensial daya serap dan resapnya terhadap materi-materi yang dibaca atau dihafal, atau didengarnya disbanding dengan mereka yang berusia lanjut, kendati tidak bersifat mutlak. Dalam hal ini, ternyata usia dini lebih mempunyai daya rekam yang kuat terhadap sesuatu yang dilihat, didengar, atau dihafal. 
Ada beberapa hal yang mendukung kebenaran asumsi ini, Antara lain:
1)	Imam Abu Hamid Al Gazali mengatakan bahwa anak-anak merupakan amanat bagi kedua orangtuanya, hatinya yang masih murni merupakan mutiara yang bening dan indah, bersih dari segala coretan, lukisan maupun tulisan.
2)	Imam Bukhari dalam bab pengajaran pada anak-anak dan keutamaan al qur’an setelah melalui beberapa macam penelitian dan eksperimen mengatakan bahwa menghafal pada masa anak-anak akan lebih representative, lebih cepat daya serap ingatannya, lebih melekat dan lebih panjang kesempatannya untuk mencapai harapannya.
3)	Pepatah arab mengatakan belajar di waktu kecil bagaikan mengukir di atas batu, sedang belajar pada usia sesudah dewasa bagaikan mengukir di atas air. Pepatah tersebut memberikan arah yang jelas kepada kita bahwa usia dini potensi inteligensi, daya serap dan daya ingat hafalannya sangat prima dan bagus serta masih sangat memungkinkan akan mengalami perkembangan dan peningkatan secara maksimal, karena ia masih berproses menuju kepada kesempurnaan, sedangkan orang yang sudah melewati masa dewasa potensi intelegensi dan daya ingatnya cenderung menurun.
4)	Usia yang relative muda belum banyak terbebani oleh problema hidup yang memberatkannya sehingga ia akan lebih cepat menciptakan konsentrasi untuk mencapai sesuatu yang diinginkannya. Maka usia yang ideal untuk menghafal adalah berkisar Antara usia 6-21 tahun. 
b.	Managemen waktu
Waktu-waktu yang dianggap sesuai dan baik untuk menghafal dapat diklasifikasikan sebagai berikut:
1)	Waktu sebelum terbit fajar
Waktu sebelum terbit fajar adalah waktu yang sangat baik untuk menghafal ayat-ayat ssuci al qur’an, karena di samping saat ini memberikan ketenangan juga merupakan saat yang banyak memiliki keutamaan. 59
2)	Setelah fajar sehingga terbit matahari
Waktu pagi juga merupakan waktu yang baik untuk menghafal, karena pada saat ini pada umumnya seseorang belum terlibat dalam berbagai kesibukan bekerja, di samping baru saja bangkit dari istirahat panjang, sehingga karenanya jiwanya masih bersih dan bebas dari beban mental dan pikiran yang memberatkan.
3)	Setelah bangun dari tidur siang
Faktor psikis dari tidur siang adalah untuk mengembalikan kesegaran jasmani dan menetralisasi otak dari kelesuan dan kejenuhan setelah sepanjang hari bekerja keras. Oleh karena itu, setelah bangun dari tidur siang, di saat kondisi fisik dalam keadaan segar baik sekali dimanfaatkan untuk menghafal walau hanya sedikit, atau sekedar muroja’ah
4)	Waktu di antara maghrib dan isya
Kesempatan ini sudah sangat lazim sekali digunakan oleh kaum muslimin pada umumnya untuk membaca al qur’an atau bagi penghafal waktu ini lazim juga dimanfaatkan untuk menghafal al qur’an atau mengulang kembali ayat-ayat yang telah dihafalkan.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
c.	Tempat menghafal
Tempat yang sesuai untuk menghafal adalah tempat yang memenuhi kriteria sebagai berikut:
1)	Jauh dari kebisingan
2)	Bersih dan suci dari kotoran dan najis
3)	Cukup ventilasi untuk terjaminnya pergantian udara
4)	Tidak terlalu sempit
5)	Cukup penerangan
6)	Mempunyai temperature yang sesuai dengan kebutuhan
7)	Tidak memungkinkan timbulnya gangguan-gangguan, yakni jauh dari telepon. 
d.	Metode menghafal al-Qur’an
Metode menghafal juga menjadi salah satu factor yang mempengaruhi proses menghafal. Ada beberapa metode yang dapat digunakan untuk menghafal all Qur’an, di antaranya:

1)	Metode Wahdah
Yang dimaksud dengan metode ini adalah dengan menghafal satu per satu terhadap ayat yang hendak dihafalnya. Untuk mencapai hafalan awal, setiap ayat bisa dibaca sepuluh kali, atau dua puluh kali, atau lebih sehingga proses ini mampu membentuk pola dalam bayangannya.
2)	Metode Kitabah
Kitabah artinya menulis. Metode ini memberi alternative yang lain daripada metode yang pertama. Pada metode ini penulis terlebih dahulu menulis ayat-ayat yang akan dihafalnya pada secarik kertas yang telah disediakan. Kemudian ayat-ayat tersebut dibacanya sehingga lancar dan benar bacaannya, lalu dihafalkannya. Menghafalnya bisa dengan metode wahdah, atau berkali-kali menuliskannya sehingga ia dapat sambil memperhatikan dan menghafalkannya dalam hati. Berapa banyak ayat tersebut ditulis tergantung kemampuan penghafal.
3)	Metode Sima’i
Sima’i artinya mendengar. Yang dimaksud dengan metode ini ialah mendengarkan sesuatu bacaan untuk dihafalkannya. Metode ini akan sangat efektif bagi penghafal yang mempunyai daya ingat ekstra, terutama bagi penghafal tunanetra, atau anak-anak yang masih di bawah umur yang belum mengenal tulis baca al-Qur’an. Metode ini dapat dilakukan dengan dua alternative:
a)	Mendengar dari guru yang membimbingnya, terutama bagi penghafal tunanetra, atau anak-anak.
b)	Merekam terlebih dahulu ayat-ayat yang akan dihafalkannya ke dalam pita kaset sesuai dengan kebutuhan dan kemampuannya. Kemudian kaset diputar dan didengar secara seksama sambil mengikutinya secara perlahan-lahan. Kemudian diulang lagi dan diulang lagi, dan seterusnya menurut kebutuhan sehingga ayat-ayat tersebut benar-benar hafal di luar kepala.  
4)	Metode Gabungan
Metode ini merupakan gabungan antara metode pertama dan metode kedua, yakni metode wahdah dan metode kitabah. Hanya saja kitabah di sini lebih memiliki fungsional sebagai uji coba terhadap ayat-ayat yang telah dihafalnya. Maka dalam hal ini, setelah penghafal selesai menghafal ayat yang dihafalnya, kemudian ia mencoba menuliskannya di atas kertas yang telah disediakan untuknya dengan hafalan pula. 
2.	Pengertian Pembelajaran Al Qur’an 
Pembelajaran berasal dari kata belajar yang mendapat awalan pe- dan akhiran –an. Belajar merupakan proses manusia untuk mencapai berbagai macam kompetensi, keterampilan, dan sikap. Belajar dimulai sejak menusia lahir hingga akhir hayat. Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni menyimpulkan bahwa ada kesamaan pengertian belajar yang dikemukakan oleh para ahli psikologi maupun ahli pendidikan. Bedanya, ahli psikologi memandang belajar sebagai perubahan yang dapat dilihat dan tidak peduli apakah hasil belajar tersebut menghambat atau tidak menghambat proses adaptasi seseorang terhadap kebutuhan-kebutuhan dengan masyarakat dan lingkungannya, sedangkan  ahli pendidikan memandang bahwa belajar adalah prooses perubahan manusia ke arah tujuan yang lebih baik dan bermanfaat bagi dirinya maupun orang lain. Dengan demikian, terlihat bahwa para ahli psikologi lebih netral dalam memandang perubahan yang terjadi akibat adanya proses belajar, tidak peduli apakah positif atau negatif. Sedangkan para ahli pendidikan memandang perubahan yang terjadi sesuai dengan tujuan positif yang ingin dicapai. 
a.	Ciri- ciri belajar
Ada beberapa ciri-ciri belajar, yaitu
1)	Belajar ditandai dengan adanya perubahan tingkah laku (change behavior).
2)	Perubahan perilaku relative permanent.
3)	Perubahan tingkah laku tidak harus segera dapat diamati pada saat proses belajar sedang berlangsung, perubahan perilaku tersebut bersifat potensial.
4)	Perubahan tingkah laku merupakan hasil latihan atau pengalaman 
5)	Pengalaman atau latihan itu dapat memberi penguatan.
b.	Prinsip-prinsip belajar
Soekamto dan Winataputra sebagaimana yang dikutip oleh Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni menjelaskan bahwa di dalam tugas melaksanakan proses belajar mengajar seorang guru harus memperhatikan prinsip belajar sebagai berikut:
1)	Apapun yang dipelajari siswa, dialah yang harus belajar bukan orang lain.
2)	Setiap siswa belajar sesuai dengan tingkat kemampuannya.
3)	Siswa akan dapat belajar dengan baik bila dapat penguatan langsung pada setiap langkah yang dilakukan selama proses belajar.
4)	Penguasaan yang sempurna dari setiap langkah yang dilakukan siswa akan membuat proses belajar lebih berarti.
5)	Motivasi belajar siswa akan lebih meningkat apabila ia diberi tanggung jawab dan kepercayaan penuh atas belajarnya.
c.	Proses belajar dan faktor-faktor yang mempengaruhi
1)	Proses belajar
Proses belajar merupakan serangkaian aktivitas yang terjadi secara abstrak karena tidak dapat diamati. Menurut Gagne seperti yang dikutip oleh Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni, proses belajar terutama yang terjadi di sekolah, itu melalui tahap-tahap atau fase-fase yaitu motivasi, konsentrasi, mengolah, menggali 1, menggali 2, prestasi, dan umpan balik. 
Tahap yang pertama adalah motivasi, yaitu saat motivasi dan keinginan siswa untuk melakukan kegiatan belajar bangkit. Tahap yang kedua adalah tahap konsentrasi, yaitu saat siswa harus memusatkan perhatiannya terhadap hal-hal yang relevan dengan apa yang akan dipelajari dalam pembelajaran.
Selanjutnya adalah tahap mengolah. Siswa menahan informasi yang diterima dalam Short Term Memory, kemudian mengolah informasi-informasi untuk diberi makna berupa sandi-sandi sesuai dengan penangkapan masing-masing. Hasil olahan itu berupa symbol-simbol khusus yang antara siswa satu dengan siswa lainnya berbeda. Kemudian tahap menyimpan, merupakan tahap dimana siswa menyimpan symbol-simbol hasil olahan yang telah diberi makna ke dalam Long Term Memory. Pada tahap ini hasil belajar sudah diperoleh, baik baru sebagian ataupun keseluruhan. Perubahan-perubahan pun sudah terjadi, baik perubahan pengetahuan, sikap, maupun keterampilan. 
Tahap berikutnya adalah tahap menggali 1. Pada tahap ini siswa menggali informasi yang telah disimpan dalam LTM ke STM untuk dikaitkan dengan informasi baru yang dia terima. Ini terjadi pada pelajaran waktu berikutnya yang merupakan kelanjutan pelajaran sebelumnya. Selanjutnya adalah tahap menggali 2 yaitu menggali informasi yang telah disimpan pada LTM untuk persiapan fase prestasi, baik langsung maupun melalui STM. Tahap menggali 2 diperlukan untuk kepentingan kerja, menyelesaikan tugas, menjawab pertanyaan atau soal/latihan.
Kemudian tahap prestasi, inforrmasi yang telah digali pada tahap sebelumnya digunakan untuk menunjukkan prestasi yang merupakan hasil belajar. Tahap yang terakhir adalah tahap umpan balik. Siswa memperoleh penguatan (konfirmasi) saat perasaan puas atas prestasi yang ditunjukkan. Hal ini terjadi jika prestasinya tepat. Tapi sebaliknya, jika prestasinya jelek maka perasaan tidak puas bisa diperoleh dari guru (eksternal) atau dari diri sendiri (internal).
2)	Faktor-faktor yang mempengaruhi proses belajar
Secara umum factor-faktor yang mempengaruhi proses belajar dikategorikan ke dalam dua macam yaitu factor internal dan factor eksternal.
a)	Faktor internal
Faktor internal merupakan factor yang berasal dari dalam diri individu dan dapat mempengaruhi hasil belajar individu. Faktor-faktor internal meliputi factor fisiologis dan psikologis. Faktor-faktor fisiologis adalah faktor-faktor yang berhubungan dengan kondisi fisik individu. Faktor internal yang kedua yaitu faktor psikologis. Faktor-faktor psikologis adalah keadaan psikologi seseorang yang dapat mempengaruhi proses belajar. Beberapa factor psikologi yang utama mempengaruhi proses belajar adalah kecerdasan siswa, motivasi, minat, sikap, dan bakat.
Pada umumnya kecerdasan diartikan sebagai kemampuan psiko-fisik dalam mereaksi rangsangan atau menyesuaikan diri dengan lingkungan melalui cara yang tepat. Kecerdasan merupakan factor psikologis yang paling penting dalam proses belajar siswa, karena itu menentukan kualitas belajar siswa. Semakin tinggi tingkat intelegensi seorang individu, semakin besar peluang individu tersebut meraih sukses dalam belajar. Sebaliknya, semakin rendah tingkat intelegensi individu, semakin sulit individu itu untuk mencapai kesuksesan belajar. Informasi tentang taraf kecerdasan seseorang merupakan hal yang sangat berharga untuk memprediksi kemampuan belajar seseorang. Pemahaman terhadap tingkat kecerdasan peserta didik akan membantu mengarahkan dan merencanakan bantuan yang akan diberikan kepada siswa.
Faktor psikologis berikutnya adalah motivasi. Motivasi merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi keefektifan kegiatan belajar siswa. Motivasilah yang mendorong siswa ingin melakukan kegiatan belajar. Dari sudut sumbernya, motivasi dibagi menjadi dua, yaitu motivasi intrinsic dan motivasi ekstrinsik. Motivasi intrinsic adalah motivasi yang berasal dari dalam diri individu dan memberikan dorongan untuk melakukan sesuatu, sedangkan motivasi ekstrinsik adalah faktor yang datang dari luar diri individu tetapi memberi pengaruh terhadap kemauan untuk belajar. Motivasi ekstrinsik memberikan stimulus kepada individu untuk melakukan sesuatu. Motivasi ekstrinsik ini dapat meningkatkan motivasi intrinsic. Jika motivasi intrinsic dan ekstrinsik tinggi, maka seseorang akan memiliki semangat belajar yang tinggin pula.
Selain intelegensi dan motivasi, minat juga menjadi faktor penting yang berpengaruh terhadap belajar individu. minat berarti kecenderungan, keinginan, dan kegairahan yang besar terhadap sesuatu. Untuk membangkitkan minat belajar siswa, banyak cara yang dapat digunakan antara lain membuat materi semenarik mungkin dan memberikan kebebasan siswa untuk memilih jurusan atau bidang studi yang diinginkan/diminati.  
Sikap dan bakat juga menjadi faktor yang mempengaruhi kegiatan belajar siswa. Sikap adalah gejala internal yang berdimensi afektif berupa kecenderungan untuk mereaksi atau merespon dengan cara yang relative tetap teerhadap objek, orang, peristiwa, dan sebagainya, baik secara positif maupun negative. Syah sebagaimana yang dikutip oleh Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni mendefinisikan bahwa bakat adalah kemampuan potensial yang dimiliki seseorang untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang. Apabila bakat seseorang sesuai dengan bidang yang sedang dipelajarinya, maka bakat itu akan mendukung proses belajarnya sehingga kemungkinan besar ia akan berhasil.
b)	Faktor Eksternal
Faktor eksternal yang mempengaruhi belajar dapat digolongkan menjadi dua golongan, yaitu: lingkungan sosial dan lingkungan nonsosial. Lingkungan sosial meliputi lingkungan sosial sekolah, lingkungan sosial masyarakat, dan lingkungan sosial keluarga. Lingkungan nonsosial meliputi lingkungan alamiah, lingkungan instrumental, dan faktor materi pelajaran. 
d.	Belajar dalam Pandangan Al Qur’an dan Hadis
Aktivitas belajar sangat erat kaitannya dengan proses pencarian ilmu. Di dalam al Qur’an kata al-‘ilm dan kata-kata keturunannya digunakan lebih dari 780 kali. Beberapa ayat pertama yang diwahyukan kepada Rasulullah, menyebutkan pentingnya membaca, pena, dan ajaran untuk manusia.
	Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (QS Al ‘Alaq (96): 1-5). 

	Pengulangan perintah membaca dalam wahyu pertama ini bukan hanya menunjukkan bahwa kecakapan membaca tidak akan diperoleh kecuali mengulang-ulang bacaan atau membaca hendaknya dilakukan sampai batas maksimal kemampuan, tetapi hal itu mengisyaratkan mengulang-ulang bacaan bismi rabbik akan menghasilkan pengetahuan dan wawancara baru. 
Selain al Qur’an, hadis Nabi Muhammad saw juga memuji pentingnya ilmu dan orang-orang yang terdidik. Beberapa hadis tentang pentingnya belajar dan menuntut ilmu antara lain, adalah menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim; carilah ilmu walaupun di negeri Cina; carilah ilmu sejak dalam buaian hingga ke liang lahat; pada hari kiamat ditimbanglah tinta ulama dengan para syuhada, maka tinta ulama dilebihkan dari darah syuhada.
e.	Arti penting belajar menurut al-Qur’an
Agama Islam sangat menganjurkan kepada manusia untuk selalu belajar. Bahkan, Islam mewajibkan kepada setiap orang yang beriman untuk belajar. Perlu diketahui bahwa setiap yang diperintahkan Allah untuk dikerjakan pasti dibaliknya terkandung hikmah atau sesuatu yang penting bagi manusia. Di bawah ini beberapa hal penting yang berkaitan dengan belajar adalah:
1)	Bahwa orang yang belajar akan dapat memiliki ilmu pengetahuan yang akan berguna untuk memecahkan masalah-masalah yang dihadapi oleh manusia dalam kehidupan.
2)	Allah melarang manusia untuk tidak mengetahui segala sesuatu yang manusia lakukan. 
3)	Dengan ilmu yang dimiliki manusia melalui proses belajar, maka Allah akan memberikan derajat yang lebih tinggi kepada hambanya.
Demikian penjelasan tentang belajar dan faktor yang mempengaruhinya. Kalau belajar merupakan suatu usaha yang dilakukan untuk melakukan perubahan tingkah laku, maka pembelajaran merupakan suatu proses/ rangkaian proses belajar. Pembelajaran merupakan suatu proses yang terdiri dari kombinasi dua aspek, yaitu: belajar tertuju kepada apa yang harus dilakukan oleh siswa, mengajar berorientasi pada apa yang harus dilakukan oleh guru sebagai pemberi pelajaran. 
Dalam pembelajaran ada istilah perencanaan pembelajaran dan prosedur pembelajaran. Perencanaan pembelajaran merupakan usaha guru untuk menentukan prosedur instruksional dan mensistematisasikan proses belajar mengajar sedemikian rupa sehingga perubahan perilaku yang diharapkan dapat terjadi. Prosedur pembelajaran merupakan rangkaian perbuatan guru-murid dalam suatu peristiwa belajar mengajar actual di kelas atau aplikasi dari perencanaan pembelajaran. Pembelajaran al Qur’an merupakan sebuah proses untuk mempelajari al Qur’an, mulai dari menulis, membaca, maupun menghafal ayat-ayat al Qur’an.
Rancangan pembelajaran hendaknya memperhatikan hal-hal sebagai berikut:
a.	Pembelajaran diselenggarakan dengan pengalaman nyata dan lingkungan otentik.
b.	Isi pembelajaran harus didesain agar relevan dengan karakteristik siswa.
c.	Menyediakan media dan sumber belajar yang dibutuhkan.
d.	Penilaian hasil belajar terhadap siswa dilakukan secara formatif sebagai diagnosis untuk menyediakan pengalaman belajar secara berkesinambungan dan dalam bingkai belajar sepanjang hayat.
Dalam sebuah pembelajaran tentu ada yang namanya metode pembelajaran. Metode dibuat untuk membantu dalam mencapai sebuah tujuan pembelajaran. Guru dapat memilih metode yang paling tepat untuk digunakan. Dalam pemilihan tersebut banyak yang harus dipertimbangkan. Beberapa hal yang perlu dipertimbangkan antara lain:
a.	Keadaan murid, meliputi tingkat kecerdasan, kematangan, dan perbedaan individu.
b.	Tujuan yang hendak dicapai.
c.	Situasi kelas dan lingkungan.
d.	Alat-alat yang tersedia.
e.	Kemampuan pengajar baik dari segi fisik maupun keahlian.
f.	Sifat bahan pengajaran. 
Pengetahuan tentang metode mengajar yang terpenting ialah pengetahuan tentang cara mengatur urusan kegiatan belajar mengajar dalam rangka mencapai tujuan pengajaran.
Metode mengajar adalah cara mengajar atau cara mennyampaikan materi pelajaran kepada siswa yang kita ajar. Macam-macam metode mengajar antara lain: ceramah, ekspositori, tanya jawab, penemuan. Ceramah adalah suatu cara penyampaian (memberikan) informasi secara lisan terhadap siswa di dalam ruangan tertentu, siswa mendengarkan dan mencatat seperlunya. Metode ceramah lebih sesuai pada bidang non eksakta karena dianggap paling praktis. Pada metode ceramah pengajaran berpusat pada guru, sebab guru lebih banyak berbicara/menyampaikan materi. 
Metode ekspositori memiliki kesamaan dengan metode ceramah, karena sifatnya memberi informasi. Beda ekspositori dari ceramah adalah dominasi guru dikurangi. Dalam metode ekspositori guru memberi informasi hanya pada waktu-waktu tertentu yang diperlukan siswa, misalnya pada awal pengajaran, atau untuk suatu topic yang baru.
Materi yang tidak dipelajari dengan baik tidak akan pernah bisa dipertahankan, dan materi yang bisa ditransfer dengan baik tampaknya akan lebih mungkin untukl diingat. Kendati demikian, sebagai tambahan, masih ada beberapa saran lain yang bisa dipergunakan untuk membantu ingatan terhadap pengetahuan. Saran pertama adalah pembacaan.
Sejumlah penelitian menyarankan bahwa pembacaan materi, yaitu mengucapkan materi tersebut dengan suara lantang, akan membantu para siswa mengingatnya. Sebuah penelitian yang dilakukan Sachs, membandingkan kemampuan orang-orang dewasa dalam mengidentifikasi kalimat yang sebelumnya pernah mereka hafalkan, namun kemudian mengalami perubahan kecil pada saat tes. Sebagian perubahan tersebut masih mempertahankan cita rasa kalimat aslinya, namun sebagian lainnya mengalami perubahan yang cukup signifikan. Penggunaan metode pembacaan harus dilakukan dengan hemat, mengingat metode tersebut dengan mudah bisa mengarah pada pengetahuan tentang banyak kalimat namun bukan pengetahuan pada makna dari kalimat tersebut.
Saran kedua yaitu aktivitas. Sebuah ingatan bisa dikembangkan dengan cara mewujudkan kata-kata atau pikiran-pikiran yang telah dipelajari. Beberapa aktivitas untuk anak-anak kecil bergantung pada tindakan dan manipulasi dari beberapa materi. Di kalangan siswa yang lebih tua, peluang dan kesempatan untuk mempelajari pengetahuan yang berorientasi pada tindakan lebih jarang muncul, kemungkinan besar karena peluang dan kesempatan tersebut terlihat sebagai hal yang tidak penting. 
Baik pembacaan dan aktivitas mampu memastikan bahwa para pelajar akan berkonsentrasi pada materi pelajaran yang sedang mereka pelajari. Aktivitas yang dilakukan pada saat menjalani proses belajar juga akan memfokuskan perhatian para siswa. Aktivitas akan membantu siswa untuk memahami makna materi pembelajaran karena merasakan pengalamannya dalam sebuah konteks. Pada saat yang sama, baik pembacaan maupun aktivitas bisa membantu para siswa mengolah atau mengurutkan apa yang telah mereka pelajari. Proses berfikir sedemikian memang terjadi dalam cara yang tanpa sadar dan tersembunyi, namun terbukti mampu membantu para siswa dalam mempelajari danmengngat materi yang berkaitan.
Pembelajaran yang efektif hanya mungkin terjadi jika didukung oleh guru yang efektif. Pakar pendidikan Gilbert H.Hunt sebagaimana yang dikutip oleh Suyono dan Hariyanto, menyebutkan ada tujuh kriteria yang harus dimiliki oleh guru agar pembelajaran efektif yaitu:
a.	Guru harus memiliki sifat yang antusias, memberi rangsangan, mendorong siswa untuk maju, hangat, sopan dan bijaksana, bertanggungjawab terhadap kegiatan belajar, dan sifat-sifat mahmudah yang lainnya.
b.	Memiliki pengetahuan yang memadai dalam pelajaran yang diampunya dan terus menerus mengikuti perkembangan dalam bidnag ilmunya.
c.	Mampu memberikan jaminan bahwa materi yang disampaikan mencakup semua unit bahasan, semua kompetensi dasar yang diharapkan oleh siswa.
d.	Mampu menjelaskan bagaimana informasi secara jelas dan terang.
e.	Mampu memberi harapan kepada siswa, dan mendorong partisipasi orang tua dalam memajukan kemampuan akademik siswanya.
f.	Mampu dan mau menerima berbagai masukan, resiko, tantangan, dan selalu memberikan dukungan kepada siswanya.
g.	Mampu menunjukkan keahlian dalam perencanaan dan memiliki kemampuan mengorganisasikan kelas. 
3.	Metode dalam Pembelajaran al Qur’an
Sebagaimana yang telah dijelaskan di atas bahwa pembelajaran al Qur’an dapat meliputi menulis, membaca, dan menghafal ayat-ayat al Qur’an. Dalam pencapaian tujuan dari pembelajaran al Qur’an, ada beberapa metode yang eksis di Indonesia dan telah digunakan, baik di Taman Pendidikan al Qur’an, di Madrasah Diniyah, dan majelis ta’li lainnya. 

Beberapa metode tersebut antara lain adalah
a.	Metode Baghdadi
Metode Baghdadi merupakan salah satu metode yang digunakan oleh para guru/ustadz untuk mengajarkan cara membaca ayat-ayat al Qur’an, dimulai dari pengenalan huruf-huruf hijaiyah sampai huruf hijaiyah yang disambung, baru kemudian ke Juz ‘Amma. Siswa yang belajar membaca dengan metode Baghdadi ini harus selalu mengeja huruf serta harokatnya meskipun sudah lancar tanpa mengejanya.
Metode ini merupakan metode yang paling lama dan meluas digunakan di seluruh dunia. Ia dipercayai berasal dari Baghdad, ibu Negara Iraq. Metode ini memiliki kelebihan yaitu santri akan mudah dalam belajar karena sebelum diberikan materi, santri sudah hafal huruf-huruf hijaiyah, dan santri yang lancar akan cepat melanjutkan pada materi selanjutnya karena tidak menunggu orang lain. Di samping memiliki kelebihan, metode ini juga mempunyai kekurangan yaitu membutuhkan waktu yng lama, santri kurang aktif, dan kurang variatif. 
b.	Metode Iqro’
Metode Iqro’ adalah metode pembelajaran huruf-huruf hijaiyah dari permulaan dengan disertai aturan bacaan, tanpa makna dan tanpa lagu dengan tujuan agar pembelajar dapat membaca al Qur’an sesuai dengan kaidahnya. Metode Iqro’ disusun oleh Tim Tadarus Angkatan Muda Masjid (AMM) yang diketuai oleh ustad As’ad Humam dari Kotagede Yogyakarta pada tahun 1989. 
Metode Iqro’ memiliki beberapa kelebihan yaitu adanya rambu-rambu penyajian materi pelajaran, system pembelajaran dengan metode Iqro’ diawali dengan pembukaan, 5 menit (salam dan do’a); klasikal I: 10 menit hafalan; 30 menit privat; klasikal II: 10 menit bermain dan bercerita serta menyanyi; penutup selama 5 menit (salam dan do’a).
c.	Metode Qiro’ati
Metode Qiro’ati adalah suatu model dalam belajar membaca al Qur’an yang secara langsung (tanpa dieja) dan menggunakan atau menerapkan pembiasaan membaca tartil sesuai dengan kaidah tajwid. Ada beberapa prinsip dasar dalam pembelajaran dengan metode Qiro’ati, di antaranya praktis dan sederhana, sedikit demi sedikit, bimbing dan arahkan, memberi rangsangan untuk saling berpacu, dan waspada dengan bacaan salah. Buku Qiro’ati ada 6 jilid, yaitu jilid 1 sampai dengan jilid 6.

d.	Metode Tilawati 
Metode Tilawati adalah suatu metode mengajar membaca al Qur’an sesuai dengan kaidah dan aturannya. Tilawati adalah salah satu dari sekian banyak metode mengajar al Qur’an di dunia Islam. Penekanannya adalah dengan metode ini semua murid mendapatkan waktu yang sama dalam kegiatan belajar-mengajar (KBM) nya, dan menekankan pengajaran dengan pendekatan seni dengan melagukan setiap materi ajar. 
Metode ini juga dapat menjadi alternatif bagi para pengajar yang menemui masalah dalam cara pembelajarannya. Cara penerapannya yaitu pada jilid 1 siswa sudah diajarkan dengan lagu. Setiap halamannya dibaca dengan lagu sehingga siswa lebih mudah mengingatnya.
e.	Metode Yanbu’a
Metode Yanbu’a merupakan salah satu dari sekian banyak metode pembelajaran al Qur’an. Metode baca tulis dan menghafal al Qur’an ini dalam pelaksanaannya siswa tidak boleh mengeja akan tetapi harus membaca langsung dengan cepat, tepat, lancer, dan tidak putus-putus. Sama halnya dengan metode-metode lain, metode Yanbu’a ini juga memiliki kelebihan dan kekurangan. Lebih lanjutnya akan dibahas pada sub bab berikutnya.

B.	Metode Yanbu’a
1.	Sejarah Timbulnya Yanbu’a
Metode Yanbu’a merupakan panduan baca-tulis dan menghafal Al-Qur’an, ditulis oleh tim penyusun yang diketuai oleh Bapak KH. Ulil Albab Arwani. Beliau adalah putra KH. M. Arwani Amin. Arti dari kata Yanbu’a yaitu sumber, nama ini diambil dari nama pondok pesantren Tahfidz Al-Qur’an di kudus yaitu Yanbu’ul Qur’an. Metode yanbu’a. Timbulnya  Yanbu’a adalah dari usulan dan dorongan alumni pondook tahfidz Yanbu’ul Qur’an, supaya mereka selalu ada hubungan dengan pondok disamping  usulan dari masyarakat luas juga dari Lembaga Pendidikan Ma’arif serta Muslimat terutama dari cabang kudus dan jepara. Mestinya dari pihak pondok sudah menolak, karena menganggap cukup methode yang sudah ada, tapi karena desakan yang terus menerus dan memang dipandang perlu, terutama untuk menjalin keakraban antara alumni dengan pondok serta untuk menjaga dan memelihara keseragaman bacaan, maka dengan tawakal dan memohon pertolongan Allah tersusun kitab Yanbu’a yang meliputi Thoriqoh Baca Tulis dan Menghafal Al Qur’an.
2.	Tujuan Timbulnya Metode Yanbu’a
a.	Ikut andil dalam mencerdaskan anak bangsa supaya bisa membaca al Qur’an dengan lancar dan benar.
b.	Nasyrul Ilmi (menyebarluaskan ilmu) khususnya ilmu al Qur’an.
c.	Memasyarakatkan al Qur’an dengan Rosm Utsmaniy.
d.	Untuk membetulkan yang salah dan menyempurnakan yang kurang.
e.	Mengajak selalu mendarus al Qur’an dan musyafahah al Qur’an sampai khatam.
Perlu diingat bahwa Yanbu’a adalah sebagai salah satu sarana untuk mencapai tujuan bukan sebagai tujuan.
3.	Cara Menggunakan Metode Yanbu’a 
Yanbu’a terdiri dari 8 kitab yaitu kitab pertama adalah bimbingan cara mengajar, kedua yaitu kitab tentang latihan makhroj dan sifat huruf, ketiga yaitu kitab hafalan, dan yang tujuh lainnya adalah kitab jilid 1 sampai jilid 7. 
Meskipun sudah ada bimbingan cara mengajar, namun di setiap jilid Yanbu’a ada cara mengajarkan pada siswa. Berikut ini contoh penjelasan bimbingan mengajar pada jilid/juz 1.
1)	Guru hendaknya dalam mengajar harus ikhlas karena Allah dan dengan niat yang baik.
2)	Guru menyampaikan salam sebelum kalam dan jangan salam sebelum murid tenang.
3)	Guru dianjurkan membaca Hadlroh (lihat hal: 45) kemudian menuntun membaca Fatichah dan do’a dengan baik satu per satu ayat yang diikuti murid setiap hari, sampai murid bisa membaca sendiri dengan baik.
4)	a) guru memberikan contoh bacaan pada pokok pelajaran (yang bergaris bawah) dengan baik dan benar kemudian diikuti murid secara klasikal berulang kali. Setelah itu murid membaca bersama-sama sampai akhir halaman.
b) guru mengelilingi murid atau murid yang maju dan menyuruhnya membaca satu demi satu untuk mentashih bacaan murid.
c) bila murid salah membaca, cukup diberi peringatan dengan isyarat ketukan/suara atau lainnya. Jangan langsung dibetulkan, kecuali kalau sudah tidak bisa.
d) guru jangan menaikkan bila bacaan murid belum benar.
5)	Kotak I: Pelajaran pokok. Keterangannya ditandai dengan tanda bulat hitam.
Kotak II: Pelajaran tambahan, ini ikut dibaca murid dengan menyebutkan nama-nama huruf/angka. Keterangannya ditandai dengan bentuk segitiga hitam.
Kotak III: Pelajaran menulis, yang bergaris dobel. Untuk dituliss. Keterangannya ditandai dengan segiempat hitam.
4.	Faktor-faktor yang berpengaruh terhadap penerapan Metode Yanbu’a
Dalam suatu kegiatan pembelajaran tentu terdapat faktor-faktor yang berpengaruh dalam penerapan suatu metode pembelajaran. Beberapa komponen yang berpengaruh di antaranya faktor guru, faktor siswa, sarana, alat dan media yang tersedia, serta faktor lingkungan.
a.	Faktor Guru
Guru adalah komponen yang sangat menentukan dalam implementasi suatu metode pembelajaran. Tanpa guru bagaimanapun bagus dan idealnya suatu metode, maka metode itu tidak akan bisa diaplikasikan. Keberhasilan implementasi suatu metode pembelajaran akan tergantung pada kepiawaian guru dalam menggunakan teknik dan taktik pembelajaran.
Dalam proses pembelajaran guru tidak hanya berperan sebagai teladan bagi siswa, tetapi juga sebagai pengelola pembelajaran (manager of learning). Dengan demikian, efektifitas pembelajaran terletak pada seorang guru. Oleh karenanya, keberhasilan suatu proses pembelajaran sangat ditentukan oleh kualitas atau kemampuan guru. Menurut Dunkin, ada sejumlah aspek yang dapat mempengaruhi kualitas proses pembelajaran dilihat dari faktor guru, yaitu teacher formative experience, teacher training experience, dan teacher properties. Teacher formative experience, meliputi jenis kelamin dan semua pengalaman hidup guru yang menjadi latar belakang sosial, seperti tempat asal kelahiran guru termasuk suku, latar belakang budaya, adat istiadat, dan keadaan keluarga. Teacher training experience, meliputi pengalaman-pengalaman yang berhubungan dengan aktivitas dan latar belakang pendidikan guru, misalnya pengalaman latihan professional, tingkatan pendidikan, pengalaman jabatan, dan sebagainya. Teacher properties, meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan sifat yang dimiliki guru, misalnya sikap terhadap profesinya, sikap terhadap siswanya, kemampuan atau intelegensi guru, motivasi dan kemampuan guru baik dalam pengelolaan pembelajaran termasuk di dalamnya kemampuan dalam merencanakan dan evaluasi pembelajaran maupun kemampuan dalam penguasaan materi pelajaran.
b.	Faktor Siswa
Siswa adalah organisme yang unik yang berkembang sesuai dengan tahap perkembangannya. Perkembangan tersebut mencakup seluruh aspek kepribadiannya, tetapi tempo dan irama perkembangan antar siswa berbeda. Proses pembelajaran dapat dipengaruhi oleh perbedaan perkembangan anak itu, di samping karakteristik lain yang melekat pada diri anak.
Seperti halnya guru, faktor-faktor yang dapat mempengaruhi proses pembelajaran dilihat dari aspek siswa meliputi aspek latar belakang yang menurut Dunkin disebut pupil formative experience dan faktor sifat yang dimiliki siswa yang disebut pupil properties. Aspek latar belakang meliputi jenis kelamin, tempat kelahiran, tempat tinggal, tingkat sosial ekonomi, dari keluarga seperti apa siswa berasal, dan sebagainya. Sedangkan dari aspek sifat yang dimiliki siswa meliputi kemampuan dasar, pengetahuan, dan sikap.
c.	Faktor Sarana dan Prasarana
Sarana adalah segala sesuatu yang mendukung secara langsung terhadap kelancaran proses pembelajaran, misalnya media pembelajaran, alat-alat pembelajaran, perlengkapan sekolah, dan sebagainya. Sedangkan prasarana adalah segala sesuatu yang secara tidak langsung dapat mendukung keberhasilan proses pembelajaran, misalnya jalan menuju sekolah, penerangan sekolah, kamar kecil, dan sebagainya. Kelengkapan sarana dan prasarana yang dimiliki sekolah akan membantu guru dalam penyelenggaraan proses pembelajaran.
Kelengkapan sarana dan prasarana yang dimiliki suatu sekolah akan menumbuhkan gairah dan motivasi guru dalam mengajar. Mengajar dapat dilihat dari dua dimensi, yaitu sebagai proses penyampaian materi pelajaran oleh guru kepada siswa dan seba’gai proses pengaturan lingkungan yang dapat merangsang siswa untuk belajar. Selain itu, kelengkapan faktor ini juga dapat memberikan berbagai pilihan pada siswa untuk belajar. Siswa bisa memilih gaya belajar sesuai dengan tipe belajarnya. Siswa bertipe auditif akan lebih mudah belajar melalui pendengaran, sedangkan tipe siswa visual akan lebih condong dengan belajar melalui penglihatan.
d.	Faktor Lingkungan
Dilihat dari dimensi lingkungan, ada dua faktor yang berpengaruh dalam proses belajar, yaitu faktor organisasi kelas dan faktor iklim sosial-psikologis. Faktor organisasi kelas ini meliputi jumlah siswa dalam satu kelas. Organisasi kelas yang terlalu besar akan kurang efektif untuk mencapai tujuan pembelajaran. faktor iklim sosial-psikologis adalah keharmonisan hubungan antara orang yang terlibat dalam proses pembelajaran baik secara internal maupun eksternal. Iklim sosial-psikologis secara internal adalah hubungan antara orang yang terlibat dalam lingkungan sekolah, misalnya antara siswa dengan siswa, siswa dengan dengan guru, guru dengan guru, dan guru dengan pimpinan sekolah. Iklim sosial-psikologis eksternal adalah keharmonisan hubungan antara pihak sekolah dengan dunia luar, misalnya hubungan sekolah dengan orang tua siswa, hubungan sekolah dengan lembaga-lembaga masyarakat, dan sebagainya.

BAB III 
GAMBARAN UMUM TENTANG TPQ THALHAH BIN UBAIDILLAH

A.	Letak Geografis
TPQ Thalhah Bin Ubaidillah terletak dikelurahan pasirmuncang RT 05/02 Jl. Pahlawan Gang Margabakti, Purwokerto Barat. Lebih tepatnya lagi TPQ ini berada di masjid Thalhah Bin Ubaidillah. Letaknya sangat strategis karena berada ditengah pedesaan sehingga tidak bising dan aman dari lalu lalang kendaraan. Adapun batas-batas TPQ Thalhah Bin Ubaidillah adalah sebagai berikut:
a.	Sebelah timur	: Rumah Warga
b.	Sebelah barat	: Kebun Penduduk
c.	Sebelah selatan	: Kediaman Ibu Naqiyah Dosen IAIN Purwokerto
d.	Sebelah utara	: Perumahan penduduk

B.	Sejarah Berdiri Dan Berkembangnya TPQ Thalhah Bin Ubaidillah
TPQ (Taman Pendidikan al-Qur’an) Thalhah bin Ubaidillah merupakan lembaga pendidikan non formal dalam bidang baca tulis al-Qur’an, berdiri tanggal 3 Januari 2013 bersamaan dengan diresmikannya Masjid Thalhah bin Ubaidillah yang terletak di Kelurahan Pasirmuncang RT 05/02, Jalan Pahlawan Gang Margabakti, Purwokerto Barat. Pemilihan pada TPQ Thalhah bin Ubaidillah sebagai subjek penelitian diantaranya disebabkan karena Metode Yanbu’a yang ingin diteliti yaitu metode yang diterapkan pada TPQ Thalhah bin Ubaidillah.
 Bapak Tarmuji selaku pengurus takmir Masjid Thalhah bin Ubaidillah, beliau menerangkan sebelum berdirinya Masjid Thalhah bin Ubaidillah, anak-anak disana mengaji secara individu dengan beliau di Balai Pertemuan RT menggunakan Iqra’. Santri yang belajar saat itu sekitar 30 anak yang sebagian kecil adalah remaja. 
Beliau sangat antusias dan merasa bangga setelah berdirinya masjid kemudian didirikanlah TPQ Thalhah Bin Ubaidillah yang di bina oleh guru panggilan yaitu Ustadz Sareh dan metode belajar Al-Qur’an yang digunakan adalah Metode Yanbu’a, karena dalam kurun waktu delapan bulan setelah penerapan Metode Yanbu’a, TPQ Thalhah bin Ubaidillah mampu berprestasi di kanca perlombaan TPQ se-Pasirmuncang yang saat itu diikuti oleh 20 kontingen dan berhasil meraih juara umum yang terdiri dari lima cabang lomba, salah satunya Juara I hafalan suratan pendek, Juara I praktek shalat, Juara I kaligrafi, Juara II LCCI (Lomba Cerdas Cermast Islam) dan Juara III adzan, yang pada saat itu dapat dikatakan TPQ Thalhah bin Ubaidillah merupakan TPQ termuda diantara TPQ lainnya dan sebelumnya belum pernah meraih juara. 
Pada Festival Anak Sholeh se-Barlingmascakep yang diadakaan oleh pondok pesantren At-Thohiriyah tahun 2015, TPQ Thalah Bin Ubaidillah berhasil meraih juara yaitu juara I lomba cipta lagu, juara II Lomba Jelajah Santri Putri dan Juara III Lomba Jelajah Santri Putra.

C.	Tujuan Pendirian TPQ Thalhah Bin Ubaidillah
Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) merupakan lembaga pendidikan Islam yang nonformal bertujuan supaya tidak terjadi kemerosotan agama dan generasi Qur’ani. Usia anak-anak yang masuk TPQ biasanya dari usia dasar yaitu usia 3,5 sampai usia 12 tahun. Ha ini menunjukkan bahwa orang tua ingin memberikan pendidikan agama khususnya Al-Qur’an sejak dini pada anak. 

D.	Manajemen TPQ Thalhah Bin Ubaidillah
Fungsi manajemen merupakan faktor urgen dalam perjalanan roda pendidikan. Ketersediaan SDM yang berkualitas dalam bidang keahliannya merupakan ruh dari manajemen. Oleh karena itu, faktor ini perlu mendapatkan porsi perhatian yang memadai.
	
E.	Perkembangan Penggunaan Metode
Penerapan suatu metode terjadi pada saat kegiatan pembelajaran. Kegiatan belajar tentunya mengacu pada beberapa hal yang berhubungan dengan kegiatan peserta didik dalam mempelajari materi yang disampaikan guru. Sedangkan kegiatan mengajar berhubungan dengan cara guru menjelaskan materi kepada siswa.

F.	Data Tenaga Pendidik Dan Kependidikan
Berikut ini nama-nama pengajar di TPQ Thalhah bin Ubaidillah.
1.	M. Zuhrul Anam
2.	Sareh S. Wibowo
3.	Gani S.
4.	Zuhrotul Fajriyah
5.	Luthfani
6.	Siti Nur Kholisoh
7.	Atika Riana R

G.	Data Santri
Berikut ini nama-nama santri di TPQ Tahlhah bin Ubaidillah.

Table I
Data Santri

NO	NAMA	KETERANGAN	
1	Alfin	Laki-laki	
2	Aryanawa	Laki-laki	
3	Citra 	Perempuan 	
4	Danaru	Laki-laki	
5	Davisiova 	Perempuan 	
6	Defran Aliansyah 	Laki-laki	
7	Deval	Laki-laki	
8	Dika	Laki-laki	
9	Dimas	Laki-laki	
10	Kiky	Laki-laki	
11	Lathifa	Perempuan	
12	Lia 	Perempuan 	
13	Linda 	Perempuan 	
14	M. Faza Abdillah	Laki-laki	
15	Meta	Perempuan 	
16	Nabila R	Perempuan	
17	Nandika	Laki-laki	
18	Nasywa	Perempuan	
19	Noval 	Laki-laki	
20	Puan Azizie	Laki-laki	
21	Puan Azura 	Laki-laki	
22	Rafi Firmansyah	Laki-laki	
23	Rahma S	Perempuan	
24	Rosiana	Perempuan	
25	Siti Aisyah	Perempuan	
26	Talita	Perempuan	
27	Uresta Gita	Perempuan	
28	Wulan	Perempuan	
29	Wulan Nirbana	Perempuan	
30	Zada	Perempuan 	

H.	Sarana Dan Prasarana
Adapun sarana dan prasarana yang ada antara lain: Papan tulis, penghapus, spidol, al-qur’an, buku pengetahuan islam, kitab metode yanbu’a, buku prestasi, buku hafalan meliputi surat-surat pendek, doa sehari-hari dan hadis.

I.	Struktur Kepengurusan Masjid Thalhah bin Ubaidillah
Struktur kepengurusan Masjid Thalhah bin Ubaidillah dapat dilihat pada bagan di bawah ini.

TAKMIR MASJID THALHAH BIN UBAIDILLAH
KEL. PASIRMUNCANG KEC. PURWOKERTO BARAT
DEWAN PENASEHAT
SOEKARNO SRIBADYOH
WAGIYO DJOKO W.

BAB IV 
PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA IMPLEMENTASI METODE YANBU’A DI TPQ THALHAH BIN UBAIDILLAH PASIRMUNCANG
PURWOKERTO BARAT

A.	Penyajian Data
1.	Proses pembelajaran di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah
Berdasarkan wawancara dengan ustadzah Kholisoh dan didukung dengan hasil observasi peneliti, proses pembelajaran TPQ Thalhah bin Ubaidillah adalah sebagai berikut.
Pembelajaran di TPQ Thalhah bin Ubaidillah dilakukan setiap hari Sabtu hingga hari Kamis, sedangkan hari Jum’at libur. Setiap hari pembelajaran dimulai pukul 15.50. 10 menit pertama digunakan oleh pengajar untuk mengkondisikan siswa dan membuka pembelajaran dengan mengucapkan salam dilanjutkan dengan icebreaking. Kemudian guru mengajak para siswa untuk muroja’ah hafalan suratan pendek atau terkadang do’a harian ataupun hadis. 
Selanjutnya selama 15 menit, pengajar memberi motivasi kepada siswa. Materi motivasi ini bersifat bebas yang penting dapat meningkatkan minat siswa untuk belajar, seperti bercerita tentang kisah teladan seorang sahabat. Selesai memberi motivasi, guru meminta siswa untuk duduk berbaris yang rapi menunggu giliran setoran membaca Yanbu’a. Selama 20 menit, siswa telah selesai setoran satu per satu. Siswa akhwat setoran dengan ustadzah Kholisoh sedangkan siswa ikhwan setoran dengan ustadz Gani. Ustadzah Atika terkadang menggantikan ustadz Gani ataupun ustadz Kholisoh ketika mereka tidak bisa megajar. Dalam hal ini, Antara siswa akhwat maupun ikhwan sama-sama setoran membaca dengan ustadzah Atika.
Pukul 16.35 pengajar memberi materi/kolosal. Materi yang diberikan sesuai dengan jadwal harian. Materi ini bisa diberikan sebelum setoran membaca, jadi tidak harus diberikan setelah selesai mengaji Yanbu’a. pemberian materi, sebelum atau sesudah mengaji Yanbu’a itu tergantung pada kondisi siswa. Anak-anak di TPQ Thalhah ini adalah anak yang aktif. Mereka tidak suka kalau tidak ada suatu hal yang harus dilakukan.
Pukul 17.15 pembelajaran diakhirkan. Pengajar menutupnya dengan salam, berdo’a dan satu per satu mencium tangan ustadz atau ustadzah mohon ijin untuk pulang. Waktu berakhirnya pembelajaran bisa melebihi pukul 17.15 jika pengajarnya hanya satu orang.

2.	Implementasi Metode Yanbu’a dalam pembelajaran Al-Qur’an di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah  Kecamatan Purwokerto Barat Banyumas
Implementasi Metode Yanbu’a dalam pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah berlangsung selama dua tahun. Dalam kurun waktu dua tahun menggunakan metode Yanbu’a, anak-anak di TPQ Thalhah bin Ubaidillah mampu meraih prestasi. Hal ini ditunjukkan dengan beberapa kali meraih juara pada saat ada perlombaan antar TPQ. 
Implementasi metode Yanbu’a sesuai dengan bimbingan yang ada dalam kitab Yanbu’a meskipun terkadang pengajar juga melakukan variasi. Masing-masing anak sudah mencapai jilid yang berbeda-beda, ada yang baru jilid 1, ada yang sudah jilid 3, bahkan ada juga yang sudah sampai pada jilid 7. Perbedaan pencapaian jilid inilah yang mengharuskan guru melakukan variasi dalam mengajar.
Tidak ada persiapan khusus yang dilakukan oleh guru dalam melakukan pembelajaran al Qur’an. Dalam melakukan evaluasipun guru langsung melakukannya pada saat siswa setoran mengaji satu per satu. Metode Yanbu’a sudah memberikan tutorial cara mengajar sehingga guru cukup dengan membaca dan mengikuti tutorial tersebut.
Dalam mengimplementasikan metode Yanbu’a, ada beberapa hal yang dilakukan oleh guru, yaitu:
a.	Kegiatan pembelajaran dibagi per kelas yaitu kelas A dan kelas B. kelas A diampu oleh seorang Ustadzah karena dominan santri-santri kelas A masih balita usia 3 sampai 7 tahun yang mengkaji jilid pemula  sampai jilid 3. Sedangkan kelas B diampu oleh seorang Ustadz. Satu kelas terdiri dari 20 sampai 25 anak.
b.	Kegiatan pembelajaran dilakukan secara kolosal untuk materi pengetahuan Islam berdasarkan kelas masing-masing. Sedangkan dalam pembelajaran dengan metode yanbu’a dilakukan berdasarkan jilid masing-masing. Santri dikelompokkan berdasarkan jilid yang sama untuk saling menyimak satu sama lain, baru kemudian santri yang sudah siap bisa mengaji dengan ustadz atau ustadzahnya.
c.	Strategi mengajar yang dilakukan ustadz/dzah adalah mengacu pada panduan dalam metode yanbu’a yaitu: 
1)	Guru tidak menuntun bacaan santri.
2)	Memberi isyarat ketukan apabila santri salah dalam membaca.
3)	 Memberi penjelasan bacaan yang benar apabila santri masih salah dalam membaca.
4)	Guru tidak meluluskan siswa yang belum lancar membaca dan diminta mengulang kembali bacaannya.
d.	 Materi yang diajarkan terutama menekankan materi membaca dan menghafal. Sehingga materi menulis menjadi di kesampingkan dan oleh santri ada beberapa yang masih bingung bagaimana cara menulis Huruf Hijaiyyah.  Oleh sebab itu kemampuan menulis santri masih kurang maksimal.
e.	Media pembelajaran yang dipakai selain papan tulis juga menggunakan gambar atau lagu-lagu pengetahuan islam, sehingga pembelajaran menjadi lebih menarik. Karena pembelajaran yang kreatif akan membuat proses pembelajaran menjadi menarik dan tidak membosankan.
3.	Faktor yang Berpengaruh Terhadap Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah
Implementasi metode Yanbu’a dalam pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah sudah sangat cocok, baik untuk siswanya maupun tenaga pengajar/pendidiknya. Meskipun demikian, tentu ada beberapa faktor yang mempengaruhi keefetivan penerapan metode Yanbu’a ini. Beberapa factor yang berpengaruh terhadap implementasi metode Yanbu’a yaitu:
a.	Guru
Guru adalah salah satu factor yang berpengaruh dalam pengimplementasian metode Yanbu’a. Dibutuhkan lebih dari satu guru untuk mengajar karena dengan siswa sejumlah 30 yang memiliki ketercapaian yang berbeda-beda dan masing-masing harus setoran satu per satu, maka guru akan merasa kesulitan. Oleh karena itu, implementasi metode Yanbu’a akan lebih efektiv jika dalam sebuah TPQ mempunyai lebih dari satu tenaga pengajar. Di samping itu, wawasan guru akan materi dan penguasaan metode juga menjadi hal penting yang perlu diperhatikan. 
b.	Siswa 
Sebagai subjek dari sebuah pembelajaran, tentu saja siswa menjadi factor yang sangat penting terhadap pengimplementasian sebuah metode termasuk metode Yanbu’a. Jika tidak ada siswa, lalu siapa yang akan belajar dengan metode Yanbu’a. maka siswa menjadi faktor yang teramat penting dalam mencapai tujuan pembelajaran.
c.	Sarana dan pra sarana
Ada guru yang cukup dan siswa yang siap untuk belajar, namun tidak ada sarana atau alat yang dapat digunakan untuk belajar. Misalnya, jumlah siswa 30 tapi TPQ hanya memiliki satu set kitab Yanbu’a maka ini akan sangat tidak efektiv karena mereka harus menunggu dan mengantri dengan teman-temannya. Di samping itu, mereka juga tidak mempunyai kesempatan untuk mempelajarinya di rumah. Oleh sebab itu, sarana dan pra sarana juga menjadi factor penting terhadap pengimplementasian metode Yanbu’a.

B.	Analisis Data
1.	Proses Pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah
Berdasarkan data terkait dengan proses pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah dapat dikatakan bahwa proses yang dilakukan oleh guru tidak semata-mata implementasi dari tutorial yang ada di kitab Yanbu’a karena waktu yang digunakan oleh guru untuk mengajar anak dengan kitab Yanbu’a kurang lebih hanya 20 menit. Dan ini membuktikan bahwa guru lebih banyak melakukan variasi dengan kemampuan yang dimiliki.
Metode Yanbu’a digunakan oleh guru pada saat mengajarkan anak membaca, menulis, dan menghafal al Qur’an. Meskipun demikian, guru tidak hanya mengacu pada materi yang tertera di kitab Yanbu’a. Guru lebih banyak melakukan inovasi untuk memperluas pengetahuan santri. Sebagaimana yang dijelaskan dalam wawancara bahwa guru juga terkadang menggunakan metode Tartil dalam hal menghafal al Qur’an.
2.	Implementasi Metode Yanbu’a dalam pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah 
Dalam mengimplementasikan metode Yanbu’a, ada beberapa hal yang dilakukan oleh guru, yaitu:
a.	Kegiatan pembelajaran dibagi per kelas yaitu kelas A dan kelas B. kelas A diampu oleh seorang Ustadzah karena dominan santri-santri kelas A masih balita usia 3 sampai 7 tahun yang mengkaji jilid pemula  sampai jilid 3. Sedangkan kelas B diampu oleh seorang Ustadz. Satu kelas terdiri dari 20 sampai 25 anak.
Dilihat dari usaha guru untuk melakukan pembagian kelas tersebut dapat diketahui bahwa guru berusaha melakukan penyesuaian Antara siswa dengan jilid yang dicapainya. Hal ini dilakukan tentu saja agar pembelajaran lebih efektif dan dapat mengimplementasikan metode Yanbu’a sesuai dengan porsinya.
d.	Kegiatan pembelajaran dilakukan secara kolosal untuk materi pengetahuan Islam berdasarkan kelas masing-masing. Sedangkan dalam pembelajaran dengan metode yanbu’a dilakukan berdasarkan jilid masing-masing. Santri dikelompokkan berdasarkan jilid yang sama untuk saling menyimak satu sama lain, baru kemudian santri yang sudah siap bisa mengaji dengan ustadz atau ustadzahnya.
Guru melakukan kolosal materi untuk menambah wawasan siswa tentang keislaman. Meskipun materi kolosal yang diberikan tidak terdapat dalam kitab Yanbu’a karena ini materi tambahan yang tidak menyangkut dengan baca tulis dan hafalan al Qur’an, namun materi 
e.	Strategi mengajar yang dilakukan ustadz/dzah adalah mengacu pada panduan dalam metode Yanbu’a yaitu: 
1)	Guru tidak menuntun bacaan santri.
2)	Memberi isyarat ketukan apabila santri salah dalam membaca.
3)	 Memberi penjelasan bacaan yang benar apabila santri masih salah dalam membaca.
4)	Guru tidak meluluskan siswa yang belum lancar membaca dan diminta mengulang kembali bacaannya.
Dari hal tersebut, dapat dikatakan bahwa secara garis besar guru benar-benar memahami dan mengimplementasikan metode Yanbu’a dalam proses pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah meskipun tidak jarang guru juga melakukan inovasi.
f.	 Materi yang diajarkan terutama menekankan materi membaca dan menghafal. Sehingga materi menulis menjadi di kesampingkan dan oleh santri ada beberapa yang masih bingung bagaimana cara menulis Huruf Hijaiyyah.  Oleh sebab itu kemampuan menulis santri masih kurang maksimal.
Hal tersebut yang menjadi salah satu factor mengapa guru selain menggunakan metode Yanbu’a juga melakukan variasi dalam mengajar. Adanya kekurangan dalam metode Yanbu’a ini dapat diminimalisir dampaknya dengan cara kreativitas guru.
g.	Media pembelajaran yang dipakai selain papan tulis juga menggunakan gambar atau lagu-lagu pengetahuan Islam, sehingga pembelajaran menjadi lebih menarik. Karena pembelajaran yang kreatif akan membuat proses pembelajaran menjadi menarik dan tidak membosankan.
Pernyataan tersebut di atas menunjukkan bahwa guru yang mengajar di TPQ Thalhah bin Ubaidillah mampu mengkombinasikan Antara metode Yanbu’a dengan kekreatifan yang dimiliki, sehingga peleksanaan pembelajaran bisa berjalan dengan lancer dan tujuan yang telah ditetapkan bersama dapat tercapai.
3.	Faktor yang Berpengaruh Terhadap Implementasi Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah
Implementasi metode Yanbu’a dalam pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah sudah sangat cocok, baik untuk siswanya maupun tenaga pengajar/pendidiknya. Meskipun demikian, tentu ada beberapa faktor yang mempengaruhi keefetivan penerapan metode Yanbu’a ini. Beberapa factor yang berpengaruh terhadap implementasi metode Yanbu’a yaitu:
a.	Guru
Guru adalah salah satu factor yang berpengaruh dalam pengimplementasian metode Yanbu’a. Dibutuhkan lebih dari satu guru untuk mengajar karena dengan siswa sejumlah 30 yang memiliki ketercapaian yang berbeda-beda dan masing-masing harus setoran satu per satu, maka guru akan merasa kesulitan. Oleh karena itu, implementasi metode Yanbu’a akan lebih efektiv jika dalam sebuah TPQ mempunyai lebih dari satu tenaga pengajar. Di samping itu, wawasan guru akan materi dan penguasaan metode juga menjadi hal penting yang perlu diperhatikan. 
Sebagaimana data yang telah ada bahwa guru yang mengajar di TPQ Thalhah bin Ubaidillah tidaklah banyak sedangkan jumlah santrinya mencapai 30 anak dengan tingkat pencapaian yang berbeda-beda, hal ini menyebabkan kurang maksimalnya pembelajaran al Qur’an dengan metode Yanbu’a.
b.	Siswa 
Sebagai subjek dari sebuah pembelajaran, tentu saja siswa menjadi factor yang sangat penting terhadap pengimplementasian sebuah metode termasuk metode Yanbu’a. Jika tidak ada siswa, lalu siapa yang akan belajar dengan metode Yanbu’a maka siswa menjadi faktor yang teramat penting dalam mencapai tujuan pembelajaran.
Siswa atau santri disini yang akan berproses dalam pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah. Berhasil atau tidaknya suatu metode yang digunakan bukan hanya bergantung pada guru yang mengajar akan tetapi juga bagaimana respon siswa terhadap pembelajaran. Siswa di TPQ Thalhah bin Ubaidillah adalah siswa yang aktif sehingga pembelajaran dapat berjalan dengan lancar.

c.	Sarana dan pra sarana
Selain dua hal di atas, sarana dan pra sarana juga menjadi salah satu factor pendukung suatu pembelajaran. Oleh karena itu,, jika satu hal ini tidak terpenuhi maka akan berdampak pada keefektifan suatu pembelajaran. 
Sebagaimana penjelasan yang ada pada data di atas bahwa ada guru yang cukup dan siswa yang siap untuk belajar, namun tidak ada sarana atau alat yang dapat digunakan untuk belajar. Misalnya, jumlah siswa 30 tapi TPQ hanya memiliki satu set kitab Yanbu’a maka ini akan sangat tidak efektiv karena mereka harus menunggu dan mengantri dengan teman-temannya. Di samping itu, mereka juga tidak mempunyai kesempatan untuk mempelajarinya di rumah. Oleh sebab itu, sarana dan pra sarana juga menjadi factor penting terhadap pengimplementasian metode Yanbu’a.

BAB V 
PENUTUP
A.	SIMPULAN
Setelah mengadakan penelitian dan penelaahan serta analisis. Maka selanjutnya penulis dapat menyimpulkan bahwa implementasi metode Yanbua dalam baca tulis Al-Qur’an di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah pasirmuncang adalah sebagai berikut:
1.	Metode yanbu’a merupakan panduan dalam pembelajaran baca tulis Al-Quran di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah yang tersusun dalam jilid-jilid mulai dari jilid pra TK sampai jilid 7. Penerapan panduan pembelajaran dengan metode yanbua di TPQ Thalhah Bin Ubaidillah adalah sebagai berikut:
a.	Kegiatan pembelajaran dibagi per kelas yaitu kelas A dan kelas B. kelas A diampu oleh seorang Ustadzah karena dominan santri-santri kelas A masih balita usia 3 sampai 7 tahun yang mengkaji jilid pemula  sampai jilid 3. Sedangkan kelas B diampu oleh seorang Ustadz. Satu kelas terdiri dari 20 sampai 25 anak.
b.	Kegiatan pembelajaran dilakukan secara kolosal untuk materi pengetahuan Islam berdasarkan kelas masing-masing. Sedangkan dalam pembelajaran dengan metode yanbu’a dilakukan berdasarkan jilid masing-masing. Santri dikelompokkan berdasarkan jilid yang sama untuk saling menyimak satu sama lain, baru kemudian santri yang sudah siap bisa mengaji dengan ustadz atau ustadzahnya.
c.	Strategi mengajar yang dilakukan ustadz/dzah adalah mengacu pada panduan dalam metode yanbu’a yaitu: 
1)	Guru tidak menuntun bacaan santri.
2)	Memberi isyarat ketukan apabila santri salah dalam membaca.
3)	 Memberi penjelasan bacaan yang benar apabila santri masih salah dalam membaca.
4)	Guru tidak meluluskan siswa yang belum lancer membaca dan diminta mengulang kembali bacaannya.
d.	 Materi yang diajarkan terutama menekankan materi membaca dan menghafal. Sehingga materi menulis menjadi di kesampingkan dan oleh santri ada beberapa yang masih bingung bagaimana cara menulis Huruf Hijaiyyah.  Oleh sebab itu kemampuan menulis santri masih kurang maksimal.
e.	Media pembelajaran yang dipakai selain papan tulis juga menggunakan gambar atau lagu-lagu pengetahuan islam, sehingga pembelajaran menjadi lebih menarik. Karena pembelajaran yang kreatif akan membuat proses pembelajaran menjadi menarik dan tidak membosankan.
2.	Faktor-faktor yang berpengaruh dalam penerapan metode yanbu’a yaitu factor guru, siswa, dan sarana prasarana.

B.	SARAN-SARAN
1.	Dewan Asatidz
Dewan asatidz sebaiknya membuat konsep tentang bagaimana pembelajaran al Qur’an di TPQ Thalhah bin Ubaidillah dengan baik, seperti jadwal mengajar yang jelas, materi yang akan diajarkan, evaluasi pembelajaran, target pencapaian, dan lain sebagainya. Semua itu dapat tercover dalam pembuatan kurikulum TPQ. 
Faktor-faktor yang berpengaruh dalam menerapkan suatu metode diharapkan perlu lebih diperhatikan lagi seperti profesionalitas kerja ustadz/ustadzah dalam memotivasi santri agar lebih giat belajar dan mengaji. Begitu juga dengan peraturan atau tata tertib TPQ yang telah dibuat dan disepakati oleh santri maupun ustadz/ustadzahnya harus ditaati dan dipatuhi agar kegiatan pembelajaran berjalan dengan baik. Kedisiplinan harus lebih ditekankan lagi baik santri maupun ustadz/ustadzahnya. Kreatifitas guru mutlak diperlukan karena ustadz/ustadzah yang menarik dan punya cara belajar yang unik, akan memotivasi santri untuk rajin mengaji.
2.	Orang tua/Wali Santri
Taman Pendidikan al Qur’an bukanlah satu-satunya tempat santri belajar dan waktu yang tersedia dalam pembelajaran di TPQ pun tidak lebih dari dua jam per hari, oleh sebab itu dukungan dan peran orangtua sangatlah penting terhadap kemajuan para santri karena santri lebih banyak menghabiskan waktunya di lingkungan rumah. Dukungan ini dapat berupa motivasi terhadap santri atau ikut mendukung sarana dan pra sarana yang dibutuhkan di TPQ.
Sebagai seorang wali, orangtua juga harus ikut andil dalam mengamati bagaimana perkembangan belajar santri minimal wali harus tahu sejauh mana pencapaian yang diraih oleh santri. Apalagi sudah ada semacam buku pegangan santri yang selalu di bawa pulang usai belajar di TPQ. Dari buku pegangan atau buku prestasi santri ini, orangtua dapat mengetahui perkembangan santri.

C.	PENUTUP
Metode pembelajaran Al-Qur’an sangatlah banyak ragamnya, dalam implementasi metode yanbu’a dalam pembelajaran baca tulis Al-Qur’an yang penulis teliti ini belumlah sempurna. Penulis berharap karya ini bisa menjadi refrensi dalam menggunakan metode pembelajaran baca tulis Al-Qur’an.
Penulis mengakui bahwa karya ini belum apa-apa, namun sumbangan kecil ini diharapkan dapat menjadi bagian dari partisipasi dalam meningkatkan pembelajaran Al-Qur’an. Penulis berharap penelitian ini dapat dikoreksi oleh peneliti lain sehingga menjadi koreksi perbaikan dari penelitian ini. Di akhir karya ini, penulis juga mengucapkan terimakasih kepada seluruh pihak yang telah membantu penulis dalam proses penelitian ini.

DAFTAR PUSTAKA

Al Hafidz, Ahsin Wijaya. 2009. Bimbingan Praktis Menghafal Al Qur’an. Jakarta: Amzah.
Amin, Samsul Munir. 2007. Menyiapkan Masa depan Anak Secara Islami. Jakarta: Amzah.
Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni. 2010. Teori Belajar dan Pembelajaran. Jogjakarta: Ar Ruzz Media.
http//: digilib.uinsby.ac.id/8274/4/Bab%202.pdf, diakses pada 14 Februari 2016 pukul 09.37 WIB.
http//: miftahuljannah122.wordpress.com, diakses pada 14 Februari 2016 pukul 09.35 WIB.
http//: wallpapercartoonmuslimah.blogspot.co.id/2013/11/metode-qiroati.html?m=1 diakses pada 14 Februari 2016 pukul 09.36 WIB.
Http//Metode%20Pembelajaran%20Membaca%20Al%20Qur’an%20-%20KOMPASIANA.com%20(2).html. Diakses pada tanggal 20 Juli 2016.
Http//METODE%20TILAWATI%20AJARKAN%20AL-QURAN%20DENGAN%20SENI.html. Diakses pada tanggal 20 Juli 2016.
Http//TriWahyuni's%20Blog_%20METODE%20PEMBELAJARAN%20AL%20-%20QURAN.html. Diakses pada tanggal 20 Juli 2016.
http://indatulamalia.blogspot.co.id/2015/11/pembelajaran-al-quran-dengan-metode.html
Jihad, Asep dan Abdul Haris. 2012. Evaluasi Pembelajaran. Yogyakarta: Multi Presindo.
Khon, Abdul Majid. 2012. Hadis Tarbawi. Jakarta: Kencana.
Kitab yanbu’a Jilid 1.
Kitab yanbu’a Jilid 2. 
Kitab yanbu’a Jilid 3.
Kitab yanbu’a Jilid 4.
Kitab yanbu’a Jilid 5.
Kitab yanbu’a Jilid 6.
Kitab yanbu’a Jilid 7.
Komsiyah, Indah. 2012. Belajar dan Pembelajaran. Yogyakarta: Teras.
Kurniawati, Heni. Efektivitas Metode Yanbu’a dalam Pembelajaran Membaca Al Qur’an di TPQ Tamrinus Shibyan Karangandu Pecangaan Jepara. Skripsi. Pdf.
Majalah Pencinta Anak Ed. 01 Thn I / Rajab – Sya’ban 1430 H / Juli-Agustus 2009
Nawawi, Rif’at Syauqi. 2014. Kepribadian Qur’ani. Jakarta: Amzah.
Qardhawi, Yusuf. Terj. Abdul Hayyi al-Kattani. 2001. Berinteraksi dengan Al- Qur’an. Jakarta: Gema Insani Press. 
Roqib, Moh. 2009. Ilmu Pendidikan Islam, pengembangan pendidikan integratif di sekolah keluarga, dan masyarakat. Yogyakarta: LKIS.
Sanjaya, Wina. 2007. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group,  
Seifert, Kelvin. Terj. Yusuf Anas. 2007. Manajemen Pembelajaran dan Instruksi Pendidikan (Manajemen Mutu Psikologi Pendidikan Para Pendidik). Jogjakarta: IRCiSoD. 
Sunhaji. 2009. Strategi Pembelajaran, Konsep Dasar, Metode, dan Aplikasi dalam proses Belajar Mengajar. Purwokerto: STAIN Purwokerto Press.
Suyono dan Hariyanto. 2011. Belajar dan Pembelajaran, Teori dan Konsep. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Tafsir, Ahmad. 1992. Metodik Khusus Pendidikan Agama Islam. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 
Tim Penyusun Yanbu’a. 2004. Thoriqoh Baca Tulis dan Menghafal Al Qur’an Yanbu’a, Bimbingan cara mengajar. Kudus: Pondok Tahfidz Yanbu’ul Qur’an kudus.
Tim Penyusun. 2009. Al-Qur’an dan terjemahannya. Bandung: PT. Mizan Pustaka.